второе лицо Троицы – Бог-Сын. Наконец, Он действует и творит, Его воля проявляется и Его мысль осуществляется вне Его, это третье лицо Троицы, или Святой Дух. Бог, вечно проходящий три состояния, являет нам подобие круга, центр которого везде и окружность нигде. (R. Fludd. – «Philosoph. тог.» Отд. I. Кн. II. Гл. IV.)
8
Человек представляет в самом себе мир, называемый Микрокосмом, ибо он представляет собой сокращенную модель Вселенной: так, его голова соответствует эмпирею, грудь – среднему эфирному небу, а живот – элементарной Природе.
9
Природа управляет нашим рождением, она дает нам отца и мать, братьев и сестер, все родственные отношения, место на земле и, наконец, общественное положение. Все это не зависит от нас, все это для профана дело случая, для философа же пифагорейца – это есть неизбежное и непреодолимое следствие предшествовавших событий, иначе называемых судьбою или неизбежностью. Этой подневольной природе Пифагор противопоставляет другую, свободную природу, которая, пользуясь первой как материалом, может вырабатывать из нее добро или зло, по своему усмотрению. Эта вторая природа называлась силою или волей, она считалась руководителем человеческой жизни, определяя его поведение относительно элементов первой природы.
10
Фунт равен 440 г.
11
К суррогатам кофе принадлежит «Орех кола», представляющий отличное возбуждающее для лиц, не страдающих расстройствами нервов и пороком сердца. Он употребляется жареный и молотый, как кофе. Достаточно заварить чайную ложку в половине чашки кипятка, чтобы освежить часа на два уставшую голову. К этому же разряду принадлежит и «Парагвайский чай». (Прим. перее)