подготовительной комиссии – ауксилиариям она не полагалась (Szulc T. Op. cit. S. 204). Видимо, ему пришлось этим заняться из‐за отсутствия в Кракове архиепископа.
325
Weigel G. Świadek… S. 205.
326
Skrzypczak R. Op. cit. S. 105–110. Еще более резко он выскажет эту мысль в энциклике 1986 года Dominum et Vivifi cantem. Комментируя слова Христа о том, что «всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам» (Мф 12: 31), он напишет: «<…> хула заключается не в оскорблении Святого Духа, а в отказе принимать спасение, которое Бог дарует человеку через Святого Духа» (Dominum et Vivificantem – URL: http://nauczaniejp2.pl/dokumenty/wyswietl/id/393. Портал ZiBaTePa. Дата обращения: 27.04.2018).
327
Weigel G. Świadek… S. 275.
328
Magister S. Was the Founder of Taize protestant, or Catholic? A Cardinal Solves the Riddle // www.chiesa.espressonline.it (дата обращения: 17.11.2017).
329
По мнению Свежавского, Войтыла мог приложить руку к выработке новых представлений о пасхе как жертве Христовой, широко обсуждавшихся на соборе. Не берусь судить, в чем заключались эти новые представления: в тексте Lumen gentium ничего нового на этот счет вроде бы не сказано (см. текст на сайте библиотеки Якова Кротова, п. 3 – URL: http://krotov.info/acts/20/2vatican/dcmnt063.html. Дата обращения: 17.11.2017). Возможно, эта дискуссия имела какое-то отношение к вопросу, допускать ли мирян к причащению под обоими видами, но я не чувствую себя компетентным, чтобы рассуждать об этом.
330
Skrzypczak R. Op. cit. S. 71, 94–95; История II Ватиканского собора. Т. IV. Соборная церковь. Третий период и перерыв между заседаниями. Сентябрь 1964 – сентябрь 1965. М., 2007. С. 129; Т. V. Собор – поворотный момент в истории церкви. Четвертый период и завершение собора. Сентябрь – декабрь 1965. М., 2010. С. 140.
331
Skrzypczak R. Op. cit. S. 88.
332
История II Ватиканского собора. Т. V… С. 194–195; Lecomte B. Op. cit. S. 198–199.
333
Skrzypczak R. Op. cit. S. 90–93; История II Ватиканского собора. Т. III. Сформировавшийся собор. Второй период и перерыв между сессиями. Сентябрь 1963 – сентябрь 1964. С. 518; Т. IV. Соборная церковь… С. 326, 650–651.
334
Ныне эти слова считаются позднейшей вставкой и обычно не включаются в Новый Завет.
335
Wojtyła K. Promieniowanie ojcowstwa. Wrocław, 2002. S. 16.
336
Kołodziejska A. Op. cit. S. 123.
337
Buttiglione R. Op. cit. S. 360–362.
338
Перевод Е. Твердисловой.
339
Weigel G. Świadek… S. 204.
340
Moskwa J. Op. cit. T. I. S. 257–260.
341
Weigel G. Świadek… S. 202; Szczypka J. Op. cit. S. 220–222.
342
Półtawska W. Op. cit. S. 56.
343
Ibid. S. 69.
344
Augustyn E. Op. cit. S. 37.
345
Ibid. S. 33–35; Półtawska W. Op. cit. S. 69–75.
346
Dudek A., Gryz R. Op. cit. S. 183–184.
347
Moskwa J. Op. cit. T. I. S. 234–235.
348
Ibid. S. 236–237.
349
Стругацкий А., Стругацкий Б. Сказка о Тройке. СПб., 2001. С. 177.
350
Augustyn E. Op. cit. S. 38–39.
351
Перевод