Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник)
(XIX в.) оружия (аулы Харбук, Амузги, Кубачи) и ювелирных изделий, производство гончарных изделий (аул Сулевкент) и т. д.
Верующие – мусульмане (сунниты), ислам утвердился в Дар-го в XIV–XV вв., до 1928 г. использовалась письменность на арабск. графике («аджан»).
Лит.: Алиев Б. Г. Каба-Дарго в XVIII–XIX вв. Махачкала, 1972; Гаджиева С. Ш., Османов М. О., Пашаева А. Г. Материальная культура даргинцев. Махачкала, 1967.
ДЕРБЕТЫ (дэрбэт, дурбэт), этнич. группа в составе калмыков в бол-ве р-нов (преобладают в западных) Калмыкии, кроме РФ Д. проживают в Монголии (66,7 тыс. чел., 2000 г., 2,8 % нас. страны) и в Китае (числ. неизвестна), в Синьцзян-Уйгурском авт. р-не. Крупн. роды (арваны) Д.: дунд, хурл, шемнр, тал тахн, ик-чонос, бага-чонос.
Антропологически Д. относятся к варианту (примесь южносибирской расы) центральноазиатского типа континентальной расы (скул. д. – 148,6 мм., р. бор. – 1,69 бал., эпикантус – у 51,7 % муж., дл. тела – 161,7 см) монголоидов.
Говорят Д. на диалекте калмыцкого языка.
Этногенез: Д. отделились от чоросов в XVI в. В союзе с торгутами, хошутами и чоросами составили ядро гос-ва «Дэрбэн-ойрат» (Джунгария, 1638 – 1757 гг.) в сев. части совр. Синьцзян-Уйгурского авт. р-на Китая. Еще до образования гос-ва, в 1607 г. часть Д. присягнула в г. Таре на верность Руси, а в 1608 г. русский царь Василий Шуйский принимал посольство Д. тайшей о принятии ими русского подданства; в 1673 – 1674 гг. 4 тыс. киб. Д. тайши Солонг-Церена пришли к Волге. Наряду с торгутами и хошутами составляли основу вассальского Руси Калмыцкого ханства (1664 – 1771 гг.) на Волге, после ухода часть калмыков (в большинстве торгутов) знач. часть (42,3 % в 1795 г.) калмыков составили Д. Этноним Д. восходит к монг.»дэрбэн» – четыре, т. е. «построенные в 4 ряда» (чоросы).
Числ. в РФ: оц. 1926 г. – 53,2 тыс. чел. (40,3 % числ. всех калмыков, 50,5 % числ. К. в респ.)
Традиц. занятиея, верования, лит. – см. калмыки.
ДИГОРЦЫ (дыгурон), субэтнич. группа осетин, нас. Дигорского и Исфарского р-нов Сев. Осетии-Алании.
Антропологически Д. – представители кавкасионского типа (скул. д. – 147,2 мм, светл. глаза – у 12,8 % муж., дл. тела – ок. 170 см) балкано-кавказской мал. расы европеоидов.
Говорят Д. на весьма отличающемся от иронского дигорском диалекте осетинского языка.
Этногенез. Д. - потомки местного населения (ашдигорцы у пом. в «Армянской географии» в VII в.), воспринявшего язык сармато-аланских племен, мигрировавших в горы в период нашествия гуннов (4 в.) и других кочевых народов (особенно в период монгольских походов в XIII в.); в XVIII–XIX вв. Д. составляли население Дигорского «общества», от иронцев отличаются большим участием в этногенезе Д. кавказского (местного) компонента.
Числ.: в 1926 г. население Дигории (Дигорский, Исфарский р-ны) насчитывалось 38,3 тыс. осетин-Д. (30 % осетин, нас. Республики Сев. Осетия). в 2002 г. 607 чел. назвались Д.
Традиц. занятия, религия, лит. – см. осетины.
ДИДОЙЦЫ, груз. наим, (дидоби) цезов.
ДОЛГАНЫ (дулгандар, тыа-кихилер), живут в Таймырском (Долгано-Ненецком) а. о. и в соседних р-нах Красноярского края, а также в Якутии.
Антропологически