наблюдалась тенденция формирования самостоятельных этнических общностей на основе славянского и тюркского компонентов, то с вмешательством гос-ва (примерно с 1721 г., когда казачество стало относиться к военному ведомству Российск. империи и К. стали служить «царю и отечеству»), этнические группы
К. постепенно превратились в военное сословие, а верховным атаманом всех казачьих войск с 1827 г. становился наследник российск. престола (последний – царевич Алексей); после ликвидации сословного деления (1917 – 1920 гг.), в т. ч. и казачества, неславянск. группы (калмыки, буряты и т. д.) слились с этнически близкими им народами или образовали новый этнос (нагай-баки), и казачество стало этнически более однородным; в 1990-е годы бурно развивается процесс возрождения казачества, подчас принимая крайнюю в этническ. аспекте форму – многие К. считают себя самостоятельным этносом (народом).
Числ.: по переписи населения 1897 г. лиц казачьего сословия насчитывалось 2.928,8 тыс. чел., в т. ч. русских и украинцев – 2.809,6 тыс., татар и башкир – 45,9 тыс., калмыков – 27,2 тыс., бурятов – 26,8 тыс., мордвы – 10 тыс., кавказск. горцев и грузин – 3 тыс. чел. (данные по родному языку); по оценке на 1916 г. -4,6 млн чел., в т. ч. донские К. – 1,5 млн., кубанские – 1,4 млн, оренбургские – 533 тыс., забайкальские – 285 тыс., терские – 255 тыс. чел., по оценке на 1997 г. – 3.239 тыс. чел, в т. ч. донские – 1.180 тыс., кубанские – 920 тыс., терские – 482 тыс. чел., в 2002 г. назвались К.-140 тыс. чел., в т. ч. донские (Ростовск. и Волгоградск. обл.)-108,3 тыс., кубанские (Краснодарск. край)-17,5 тыс. чел.
Традиц. занятия – до XIX в. преобладало рыболовство, охота, скотоводство, с XIX в. (на Дону, напр., до к. XVIII в. был запрет на земледелие) – земледелие (пшеница, ячмень, овес, овощи, фрукты) и скотоводство (в т. ч. коневодство, в частности хорошо известна донская порода лошадей) сочетаются между собою в зависимости от природных условий казачьих областей.
Верующие – христиане (в основном – православные, но немало и старообрядцев, особенно среди оренбургск., уральск., забайкальск. К.), христианство было цементирующим единство разноэтнич. групп, составлявших «ватаги» К. в начальный период образования казачества.
Лит.: Глущенко. Казачество в структуре государственности и политической истории России. СПб, 1999; Гордеев А. А. История казаков. Т. 1–4:. М., 1992; Козлов А. И. Возрождение казачества: история и современность. Ростов-на-Дону, 1996.
КАЙТАГЦЫ (хайдаклан), субэтнич. группа даргинцев Кайтагск. р-на Дагестана.
Антропологически К. относятся к каспийскому типу (скул. д. – 144,6 мм, светл. глаза – у 4 % муж., дл. тела – 167 см) индо-афганской расы южных европеоидов.
К. диалект(21 тыс. чел., 2002 г.) даргинского языка подразделяется на 5 говоров.
Этногенез. К. – коренное население Дагестана, у пом. в арабо-персид. источниках («хайдак») в IX–X вв., в XIV–XIX вв. вместе с частью даргинцев, терекемцами и юж. кумыками составляли население Кайтагского уцмийства (уцмий – титул правителя), в 1742 г. уцмийство подверглось нашествию персов Надиршаха, в 1813 г. вошло в состав Российской империи