памяти гипотетической машины, поскольку её мощности предполагаются колоссальными, но не бесконечными (т.к. она материальна, т.е. ограничена). Парадокс в том, что в процессе предсказания будущего на 2 и более минуты демон Лапласа должен учитывать тот ответ, который будет получен после 1 минуты работы, ведь сама эта машина является частью Вселенной. Она должна знать, как будут вести себя её собственные атомы через 1 минуту, чтобы иметь точное предсказание на 2 минуты. Учесть полученный за 1 минуту работы бесконечный результат в последующих расчётах не представляется возможным, а значит дальше 1 минуты предсказание не пойдёт. Но тогда результат становится конечным, ведь машина не предсказала то, что предскажет после, и результат вновь вмещается в память машины. Однако он уже не содержит предсказание на 2 минуты, что противоречит описанию машины, которое было дано в самом начале. Предсказывая будущее и будучи материальным, демон Лапласа не может предсказывать будущее.
Таким образом, если предположить, что время существования Вселенной бесконечно, то демон Лапласа должен либо не учитывать себя в предсказании будущего (а для этого он должен быть нематериальным, что уже противоречит условиям, либо существовать вне изучаемой Вселенной, как вариант), либо принципиально (даже в идеализированном гипотетическом мире) быть невозможным. Однако же если предположить, что время существования Вселенной конечно (то есть она замкнута в будущем и каким либо образом прекратит существование в определённый момент), то демон Лапласа всё же потенциально возможен.
Итак горделивое устремление науки познать всё вокруг само по себе имеет пародокс. МЫ НЕ можем познать всё вокруг. И само познание мира имеет своеобразный предел.
Есть вопросы на которые наука никогда не сможет дать ответа. Ибо ответы на эти вопросы связны обратной связью с самой наукой.
Наука никогда не сможет ответить на вопросы добра и зла.
Представим что неким учёным удалось узнать что какая то комбинация генов имеет отношение к преступности.
Как тут поступить, если это преступники то их надо сажать в тюрьму задолго до того когда они совершат преступление ибо в таком случае виноваты в преступной халатности полицейские и судьи.
Есть одно непонятное и это зовётся волей вселенной. Нам не под силу понять её волю. Это загадка которую вам понять не под силу. Если человек совершает преступление то это воля вселенной и его понимание добра и зла. Если человек совершает благодеяние то это воля вселенной и его понимание добра и зла..
Мы не можем понять что такое добро и зло. Поэтому вы судьи варьируете наказание от тяжести преступления.
Наука это один из методов познания мира и когда нибудь и она будет оттеснена другой формой познания мира.
Поэтому не становитесь на пути Воли вселенной.
– Что думает Фергюссон по этому поводу.
–Для него это примерно то же