это не будет выглядеть какой-то там, возможно, в будущем кем-то обозначенной жестокостью, потому как реально не наша вина в том, что все эти люди трудятся именно у нас, а не на территории своих же государств.
Так что, по сути, это вина уже тех властей, которые, пользуясь нашей вполне очевидной дружелюбностью, и занимаясь своеобразным сбытом своего собственного населения, изыскивают изо всего этого кое-какие материальные средства, в основе своей, для личного материального обогащения.
Так что, всем тем людям, прежде, чем возмущаться по этому вопросу и устраивать какие-либо забастовки, или даже угрожающие жизням многих людей террористические акты, нужно вначале задать соответствующие вопросы именно своим властям, и буквально потребовать от них самостоятельно организовать новые рабочие места, чтобы все те люди попросту не остались без своего, как это принято говорить, прожиточного минимума.
Так что, не нужно держать обиду на русских людей всем тем, кого это непосредственно коснется, и кого практически в скором времени ожидает та же реально состоящая беда, что и нас всех.
На этом я, действительно, заканчиваю ранее обозначенное откровение и предлагаю всем еще раз и более внимательно с ним же ознакомиться.
Я же, в свою очередь, признаюсь, что не состою ни в каких сектах, нигде ни в каких митингах участия не принимал, спиртное и наркотики не употребляю, а всего лишь довольствуюсь хлебом насущным в самом прямом смысле этого слова.
На этом я пока расстаюсь с вами, так что, до скорых встреч на страницах этой книги и всего вам по-настоящему наилучшего.
С уважением, автор всех строк.
Пролог
Пришло время осветить саму тему настоящего произведения, да еще раскрыть ее содержание. Труднодоступным может оно оказаться лишь для тех, кто, как говорится, к воле ума лично своего вовсе не прилегает.
Да еще, возможно, совсем ненужным покажется тем, кому по сути своей жизни обыденной просто на всё наплевать, ибо, в основе своей, их заботит только лишь то, что происходит во время настоящее лично с ними и в окружении того, что ними же наблюдаемо.
Подобной категории людей до всех моих россказней дела нет, так как их по-настоящему интересует только практическая сторона жизни, в которой нет места какой-то там духовности, а всяческого рода выражение воли земной стихии – ими рассматривается, как всего лишь какое-нибудь глупое, или весьма неблагоприятное стечение жизненно сложившихся обстоятельств.
Вот о них мы и поговорим по ходу нашей довольно продолжительной беседы, а заодно попробуем внести ясность в само дело определения возникновения каких-либо жизненных обстоятельств, то и дело, нарушающих привычный ритм нашей жизни, или, порою, вносящих в нее самые кардинальные перемены.
Как и всегда, я не призываю никого со всем этим соглашаться, хотя в то же самое время, предлагаю все же предусмотрительно прислушаться ко всему тому, о чем будет здесь сказано, и даже советую сделать это, несмотря на так называемую некоторую абсурдность