12 детей в условиях деревенской избы без помощи медицины, из них 7 детей умерли при родах, но 4 сына и моя мать, выжили, выросли и стали помощниками по ведению деревенского хозяйства. Бабушка своими глазами видела, как восставшие крестьяне под руководством Антонова, живыми закапывали плененных коммунистов и их пособников, в могилы, а перед этой страшной процедурой, ножами вырезали у них на груди и спинах красные звезды и сдирали кожу. Когда красноармейцы под руководством командарма Блюхера взяли в плен группу антоновских повстанцев в нашей деревне, то поступили с ними точно так же, только вырезали на груди и спинах не звезды, а православные кресты.
У бабушки все 4 сына не вернулись с войны. Трое из них погибли на фронтах Великой Отечественной войны, а один, младший, пропал без вести. Мой дед, безногий инвалид I Мировой войны, умер еще задолго до начала II Мировой войны с немецкой Германией. Единственной помощницей бабушки была моя мать. Сколько себя помню, бабушка всегда работала, никогда не сидела без дела, не теряла оптимизма и не жаловалась на тяготы жизни. Не имея никакого образования, она была общительной и остроумной собеседницей. Не зная медицины и отпусков для отдыха, но питаясь экологически чистой и здоровой пищей и непрерывно работая, она, тем не менее, прожила в этих невероятно тяжелых и невыносимых для «цивилизованного» человека условиях, 97 лет, и умерла не от болезней, а от старости. Вот вам второй пример. Мать моей жены, Пчелинцева, в замужестве, Первушина Прасковья Варфоломеевна, родилась в соседней деревне, в 1903 году, а умерла в 2003 году на 101-м году жизни. Она родила шесть дочерей. Глубокой осенью 1942 года, когда муж и отец детей находился на фронте, в доме вспыхнул пожар. Старшая дочь семнадцати лет и свекровь замешкались, спрятались в погребе и сгорели заживо. Понимаете, какой стресс надо было пережить, оставшись в военное лихолетье без крыши над головой, без пищи и одежды, с малолетними детьми и грудным младенцем на руках? Чтобы не умереть с голода и прокормить детей, Прасковья Варфоломеевна была вынуждена собирать милостыню, и выжила только с помощью брата мужа и деревенских соседей. Она тоже умерла на 101-м году жизни не от болезней, а от старости. В чем же причина такого долголетия при условиях сурового крестьянского быта и непрерывного труда?
Я могу назвать только две причины такого крепкого здоровья и долголетия. Во-первых, постоянный труд, личная воздержанность в еде и экологическая чистота, хотя и скудной, но здоровой пищи. Во-вторых, сила духа и духовная стойкость русского человека. Наши хулители называют русских людей разными нехорошими терминами, но главным нехорошим качеством русского человека они считают природное рабство. Это ложь. Раб не может быть духовно стойким и счастливым человеком. А в послевоенный сталинский период, подавляющее большинство деревенских жителей, с которыми мне доводилось встречаться, были духовно счастливы. Только настоящие рабы всегда недовольны своей жизнью. Как потом оказалось, таких недовольных своей