абстрактным мышлением. Поэтому не воспринимайте буквально эту дифференциацию, на самом деле три – аджна, сердце и головной центр – это единое целое, аппарат для психометрического касания. Эмпатия к этому моменту вообще остаётся ниже порога сознания, не имеет к процессу психометрии никакого отношения. Она уже давно трансформировалась в психометрическое касание, и именно этим понятием мы будет оперировать в отношении развитого эзотерического психометриста.
В этом процессе активизируются два аспекта: второй – Любви и Мудрости, и третий – Активного познания. Как известно, для целостного выражения должны быть проявлены три аспекта, включая и первый – волю. В случае с психометристом этот аспект достаточно сложен для понимания, поскольку любой человек, не прошедший ещё стадию поглощения личности, применяет исключительно своеволие – тот вид воли, который присущ личности. Раскрытие второго аспекта трансформирует своеволие в волю к добру. Это ясное, сущностное понимание выражения «Бог есть Любовь». Воля – это энергия Монады, которая начинает ощущаться только после Третьего Посвящения. Человек, далёкий от этой стадии эволюции, не способен почувствовать, что же она из себя представляет. В целом человек должен в ходе эволюции выразить три вида воли:
Бог есть любовь
Добрая Воля
Воля-к-Добру.
И именно тот вид воли, который именуется «Бог есть Любовь», приводит к ассимиляции личности, её стиранию, и излучению, заменившему стяжание. Эту тему, тему воли, мы обсудим позднее достаточно подробно.
Как только психометрист приблизился к пониманию Единства, получает развитие планетарная психометрия. Это развитие начинается перед Третьим Посвящением, и является закономерным следствием понимания сути Единства. Теперь уже психометрист не рассматривает каждого человека, как отделённую от других индивидуальность, но способен охватить все виды взаимодействий и взаимосвязей, начиная от семейных кармических связей, и заканчивая теми, которые обусловливают взаимодействие в социуме, нации, государстве, человечестве в целом. На данном этапе психометрическое касание – это не дифференциация, но синтетическое восприятие всей картины в целом, включая пятое царство Душ, Планетарного Обитателя, задачи Иерархии, Цели Шамбалы. То есть каждый индивидуальный человек рассматривается в соотношении с причинами и следствиями планетарного масштаба. Это более объёмная перспектива, чем одно только данное воплощение. Понимание сути и смысла перевоплощений, вечности сознания, сути его эволюции – это то, что становится опытом эзотерического психометриста. Он уже не мыслит категориями данного момента, отдельной крошечной жизни, но видит прошлое, настоящее и перспективы будущего.
Поэтому задачи Души видятся ясно и чётко, как своей собственной (потому что налицо факт слияния сознания с Душой), так и других людей. Только перейдя от частного к целому, только