и Монадой, работа ведётся не снизу вверх, не на равных, а сверху вниз. Причём, фокус сознания, как и фокус активности, всегда пребывает на плане буддхи, а работа с сознанием людей осуществляется на ментальном плане. После Пятого Посвящения, когда такой вид работы достигает совершенства, психометрист становится Учителем Сострадания.
Прикладная Эзотерическая психометрия
Эзотерический психометрист имеет дело с личностью, Обитателем, сознанием и с Душой, как с объектами психометрического касания. В свою очередь личность состоит из физического, эфирного, астрального и ментального тел, которые функционируют единой синтезированной системой во времени и пространстве и вступают во взаимодействие в трёх мирах проявления. Таким образом, поле работы является достаточно обширным, включающим множество элементов помимо четырёх основных, но акцент всегда ставится на Душе, её задаче. На первый взгляд может показаться, что касание является дифференцированием всех этих элементов, но это далеко не так. Главная задача касания – выявление синтетической картины и понимание, что из себя представляет тот или иной элемент.
Отличие от официальной психологии здесь огромно, поскольку она имеет дело только с личностью и её дифференциацией на положительные и отрицательные качества, на подсознательное, сознательное, и сверхсознательное. При этом последняя категория – сверхсознательное – всего лишь абстракция в понимании ортодоксальной психологии, а подсознательное – основной движущий фактор, и является самым желанным, самым любимым, если можно так выразиться, полем работы психолога. Между тем, подсознание – это проявление низшей личности, Обитателя, хранилище опыта животной природы. Извлечение из хранилищ подсознания информации раньше времени всегда чревато глобальными разрушениями или, в лучшем случае, переводом фокуса сознания на ненужные ему вещи, на идеи, являющиеся для него инволюционными.
Копание вместе с человеком в его подсознании и выпускание наружу всех страхов, комплексов и зажимов – это не то, с чем имеет дело психометрист. Ортодоксальная психология не делает никакой разницы между животными инстинктами и наваждениями и иллюзиями, довлеющими над человеком. Животные инстинкты, эгоизм – это всё проявления Обитателя, как мы уже не раз говорили. Наваждения и иллюзии – это то, с чем надо бороться, это то, что должен рассеивать и психолог, и психометрист. Психолог зачастую объясняет внутренне недовольство человека очень простыми, примитивными причинами. Например: «В детстве вас мама нечаянно обожгла утюгом, и поэтому вы сейчас бежите от реальности в эзотерические учения и религию. А на самом деле вам просто не хватило любви мамы в детстве». Это объяснение способно удовлетворить только человека, который не обладает высокой самоосознанностью, развитым принципом ума, и ищет каких-то серьезных объяснений тем наваждениям, которые его одолевают. Однако, причина