дробиться на частные куски.
Говорят – возможно. Если за отдельную мзду.
====
И может быть дойдёт до нас, что вовсе и не за частную форму собственности ради реконструкции прежней экономики – ратовали отдельные, особо талантливые и очень активные реформаторы.
А за мировоззренческую прозападную, частно-эгоистическую, меркантильно-торгашескую, свободно-спекулятивную рыночную позицию во главе с международным частным правом, по которому вместе с юридическими нормами и принципами права – считается вполне легитимным :
– не обращать никакого внимания на соседские беды;
– грести от общества к себе любимым;
– спокойно проходить мимо скорчившихся в грязи людей;
– постараться во-врмя смыться из свидетелей ЧП;
– ценить дружелюбие – только если почувствуешь выгоду из него для себя! И только на время выгоды.
И упрекнуть-то ни в чём нельзя – вроде как получили законное право на индивидуализм со свободой от общества, от власти и от государства.
Иными словами, удаляясь от коллективного естественно-природного принципа выживания и безопасносного развития – «когда все вместе»!
Глава третья Сотворение наоборот
Можно, разумеется, быть осторожным в полемике с Церковью, оберегая служителей культа от унижений религиозной совести. Но услышать на весь белый свет признание в том, что все мы ни много, ни мало, а «стадо овец у пастыря Всевышнего», то большего унижения российского народа в его разумной прогрессивной ипостаси, пожалуй, не найти!
3.1 О Боге в Конституции
Поправка содержит следующие слова: «Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога…».
Anews побеседовал с богословом, протодиаконом Андреем Кураевым и узнал его мнение на этот счёт.
Изначально с инициативой упомянуть Бога в Конституции выступил в начале февраля 2020 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Идею тогда поддержал муфтий Татарстана Камиль Самигуллин, заявив, что это общемировая практика.
По мнению богослова, протодиакона Андрея Кураева, Россия пока не готова к таким нововведениям.
«Я отношусь к этой идее отрицательно. Потому что понимаю, что эту новеллу лоббируют не ради красного словца. Для более-менее стабильного западного общества, которое уже преодолело болезнь клерикализма, упоминание о Боге в государственной символике и текстах безобидно, у нас это не так. Потому что у нас – растущий клерикализм, а не угасающий. Поэтому это совсем не одно и то же», – заявил Андрей Кураев в беседе с Anews.
«Государству это (упоминание Бога в конституции – прим. Anews) не нужно……Говоря о том, отразится ли в будущем внесение поправки на жизни верующих россиян, Андрей Кураев отметил, что без последствий