и представил спикеров.
Гиганты стали взбираться на сцену под мощные гитарные рифы, сдобренные скоростным ритмом дабстепа. Одного из них Андрей окрестил высокомерным, а второго – душевным. Высокомерный унизил модератора полнейшим безразличием к его фигуре, а душевный подбодрил Андрея снисходительным кивком, как бы одобряя последнюю шуточную реплику креативного директора. А может, этим кивком он просто подтверждал, что модератор правильно произнес его сложную кавказскую фамилию. В преамбуле душевный все-таки вспомнил об Андрее, сказав, что сейчас спикеры как раз-таки и поведают залу о том, как загрузить культуру в сознание аудитории с обозначенными предыдущим спикером параметрами потребления информации. Из этой фразы Андрей сделал вывод о том, что какую-то мысль ему все же удалось донести до аудитории своей второй не слишком удачной фразой.
В качестве решения проблемы проталкивания культуры в игольное ушко клипового сознания высокомерный предложил два уже реализованных проекта. Один был посвящен году октябрьской революции в России, а второй – 1968-му году, также во много революционному, как для мира, так и для нашей страны.
Проекты представляли историю в формате лент социальных сетей и сообщений в месседжерах так, будто и в 1918-м и 1968-м уже существовали гаджеты и мобильный интеренет, а исторические личности уверенно ими пользовались. Особенно Андрея возмутила переписка Высоцкого с Мариной Влади и друзьями в одном из популярных мессенджеров. По стилю переписки зритель мог без труда оценить степень опьянения народного кумира, и даже посмеяться над ней, что зал дружно и сделал.
Что тут говорить? И сама креативная идея, и ее реализация, и личности докладчиков, прежде всего, конечно, высокомерного, вызывали в зале благоговение, восхищение, и даже что-то похожее на восторг, который испытывают девушки при виде смазливого, но гордого музыкального кумира, а ведь аудитория мероприятия состояла прежде всего из девушек.
В финальном демонстрационном ролике высокомерный часто пересекался в кадре с самым известным телевизионным журналистом страны, который наряду с высокомерным был одним из лиц проекта о революции. В свое время журналист сделал большой шаг для российского телевидения, упихав историю и культуру в очень интересный телевизионный формат, также сочетавший в себе игровые эпизоды, забавную графику, ну, в общем все то, что делает телепроект более удобоваримым для зрителя. Журналист всячески подчеркивал свою непринадлежность к культурологам, критикам и искусствоведам. Он признавался, что лишь фиксирует факты, и доносит их в интересной зрителю форме. Например, у него был фильм про Пушкина, благодаря которому зритель с головой погружался в биографию и жизнь поэта. Фильм был живой, драйвовый, интересный. Но в нем совсем не было произведений главного русского классика. А разве можно разделить жизнь и творчество писателя, показав лишь жизнь? В этом смысле высокомерный был безусловно продолжателем самого известного