месяц этот удачливый бизнесмен отдавал некоторую сумму денег, чтобы помогать разным людям. Однажды он встретился с давним приятелем, который зарабатывал себе на жизнь нелёгким трудом, работая по найму, и тот сказал ему: конечно, легко помогать другим, когда у тебя столько денег!
Однако бизнес богача развивался на заёмных средствах, и в обеспечение кредитов было заложено всё его имущество. Когда наступил экономический кризис, бизнесмен не успел перестроиться и потерял всё. Даже его жена ушла от него, забрав с собой детей. Он кое-как перебивался разными заработками, но продолжал помогать разным людям по всяким мелочам. Однажды он снова встретился с тем же приятелем, и тот сказал ему: конечно, легко ни о чём не заботиться, когда тебе нечего терять!
Постепенно дела бизнесмена наладились, он снова стал неплохо зарабатывать и обзавёлся кое-каким имуществом. Тогда с признанием своего малодушия к нему вернулась жена с детьми, и он не стал держать на неё обиду. Однажды он снова встретился с тем же приятелем, и тот сказал ему: конечно, легко прощать, когда за этим следует приобретение!
Жизнь этого приятеля, что называется, не жаловала. У него умерла жена, взрослые дети жили своей жизнью и нечасто навещали отца. Он запил, распродал всё, что мог и остался бобыль-бобылём. Однажды они снова встретились, вспомнили прошлое, помянули умерших родных и друзей, и бизнесмен утешающе произнёс: а кому легко?!
В человеческом обществе укоренилось мнение о том, что с развитием научно-технического прогресса также улучшается и жизнь людей, то есть жизнь становится не просто легче от применения достижений науки и техники, но и счастливее, полнее, безопаснее, радостнее, справедливее и т. д. – в общем и целом жизнь вроде бы приближается к эталону, называемому утраченным Раем. То есть улучшается сам человек: он становится разумнее, а его мораль и нравственность поднимается к уровню Божественных законов. Это мнение периодически становится основой движений, главная идея которых заключается именно в создании материальной базы для обеспечения всех основных потребностей человечества, и, мол, тогда человечество будет иметь достаточно времени, чтобы заняться духовной стороной своей жизни. Но насколько этот оптимистичный взгляд соответствует действительности? Средневековое рабство религии и грубой силы сейчас заменено скрытым рабством промышленно-финансовых корпораций, явная угроза холодного оружия сменилась скрытой угрозой применения бактериологического оружия и отравлений пищевой химией (санкционированных властью), угроза войны соседних княжеств сменилась угрозой глобального уничтожения населения целой планеты. Всё большая часть планетарных ресурсов концентрируется во всё меньшем количестве частных рук. Вся власть сконцентрирована в руках хозяев денег, они устанавливают и меняют законы в соответствии со своим мировоззрением и своей системой ценностей. Человек, словно сетью, опутывается бесчисленным множеством обязательств, предписаний, правил, требований, запретов и ограничений, и вместе с тем перечень его прав и свобод