от природы и того, что за ней (метафизики), для достижения Истины; иными словами, снятие завесы между собой и Истиной.
Второй. Познание и интуитивное созерцание Истины и странствие по божественным совершенствам, делам, именам и атрибутам.
Третий. Возвращение к твари, при этом видя Истину во всем и сопутствующей всему.
Четвертый. Наставление и направление людей, помощь им на их пути к Истине.
Садра в соответствии с приведенными выше этапами духовного пути разделил свою книгу также на четыре части: а) Общая метафизика, вопросы бытия и его самостных акциденций, что является подготовкой к постижению единства бытия и движения нашей мысли от тварного мира к Истине.
б) Вопросы единобожия, богопознания и божественных атрибутов. в) Божественные деяния, то есть мир бытия и его ступени.
г) Душа и ее возвращение к своему началу. Из других философских произведений Муллы Садры выделим книгу «Свидетельства Господствия», которая представляет собой, по сути, резюме «Четырех странствий», а также трактаты «Постижения» (аль-Маша‘ир) и «Философские трактаты».
4. Теология (калам). Во многих своих произведениях философ подробно рассматривает различные теологические вопросы, такие как телесный загробный мир, Страшный суд, предопределение и судьба, детерминированность и свобода воли.
В своих теологических работах он обращается к тонким и мало изученным моментам, которые находит в религиозных текстах и в предании от членов рода Пророка (мир с ними!), причем излагает их не теологически, а в виде рациональных аргументов.
Основными его теологическими произведениями являются трактаты «Хашр», «Хальк аль-Амал», «Ал-хикма ал-‘аршиййа», «Када ва кадар».
5. Логика. Ценные замечания по вопросам логики содержатся в таких работах Муллы Садры, как трактат «Тасаввур ва тасдик» и книга «Аль-Лама‘ат аль-Машрикийя».
6. Поэзия. Диван стихов Муллы Садры был собран его учеником Файзом Кашани. Лучшие образцы этих стихов были изданы в одном сборнике с трактатом «Три основы» к четырехсотлетию со дня рождения философа.
Кроме перечисленных выше работ, ширазский мыслитель и философ оставил труды и по другой тематике. Например, трактат «Три основы» был написан против псевдо-ученых, которые очень мешали ему работать. Книга «Сокрушение идолов невежества» порицает невежественных и лживых суфиев.
Мулле Садре приписывается порядка пятидесяти книг и трактатов, однако, согласно исследованиям проф. Сеййида Джалал ад-дина Аштийани, только тридцать семь произведений можно точно считать принадлежащими перу философа8.
Ученики Муллы Садры
ФАЙЗ КАШАНИ
Мулла Мухсин Файз Кашани родился в 1007 г. л.х. Он вырос в Кашане, а затем приехал на учебу в Шираз. Шариатские науки9 он изучал под руководством Сеййида Маджида Бахрани, а интеллектуальные дисциплины – у Муллы Садры. Он женился на дочери Муллы Садры. Интересно, что Мулла Садра двум своим зятьям дал прозвания