мне, что Пахомий говорил ему о Феодоре. И когда он мне рассказал то же самое, то я удивился.
А Авсония я спрашивал, возможно ли человеку видеть тайны сердец человеческих, и [просил его] удостоверить меня в этом [свидетельствами] из Писаний.
Он же сказал: «Я приведу тебе [свидетельства], дабы на опыте ты познал65, что Бог открыл Феодору [все] сокровенное в [сердце] твоем. Ибо без откровения Божия ни одна тварь не может видеть то, что [сокрыто] в сердцах человеческих. Но чтобы ты удостоверился в этом из Писаний, послушай, что пророк Самуил говорит Саулу: “Иди и возвещу ти вся, яже в сердце твоем. И о ослятех твоих, заблудивших днесь третий день, не помышляй в сердце своем о них, ибо обретошася” (1 Цар. 9, 19–20).
Прочитай также, что сказано Господом Самуилу о сынах Иессея (1 Цар. 16, 6–12), дабы ты знал, что, когда Господь открывает [тайны] рабам Своим, они видят [их], а когда не открывает, то они зрят только то, что не переступает пределы человеческие.
Если ты прочитаешь всю книгу повествований о царях, то услышишь также, как пророк Елисей сказал служителю своему о благочестивой женщине: “Душа ея болезненна в ней, и Господь укры от мене и не возвести мне” (4 Цар. 4, 27), хотя Господь и открыл ему много сердец [человеческих]. И особенно [это наглядно проявляется] из слов того же пророка своему служителю: “Откуда (пришел еси) Гиезие? И рече Гиезий: не исходил раб твой никаможе. И рече к нему Елисей: не ходило ли сердце мое с тобою, и видех, егда возвращашеся муж с колесницы своей в сретение тебе? И ныне взял еси сребро, и ризы взял еси, да купиши за них вертограды, и маслины, и винограды, и овцы, и волы, и отроки и отроковицы. И проказа Нееманова да прильпнет к тебе и к семени твоему во веки” (4 Цар. 5, 25–27).
И в “Притчах Соломона” написано: “Разумне разумевай души стад твоих, и да приставиши око твое к твоим стадам” (Притч. 27, 23). И еще: “Разумевает праведный сердца нечестивых, и уничтожает нечестивыя в злых” (Притч. 21, 22).
Также в “Деяниях Апостолов” написано: “В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить” (Деян. 14, 8–10). Ведь веру возможно видеть только в сердце, а не на лице и не телесным образом66.
Также и [Апостол] Петр, видя зло Симона Волхва не на телесном лице, а в сердце его, сказал ему: “Вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды” (Деян. 8, 23)».
Услышав это от Авсония, я взял книги и стал читать их67.
Спустя некоторое время я, побуждаемый необходимостью, вышел из дома в полночь, когда было [совсем] темно. [Внезапно] я услышал голос Феодора и так убоялся, что весь покрылся потом, хотя я был одет в одну льняную одежду68, а стояла зима; ибо произошло это в месяце, называемом египтянами Туви69. Тогда, поскольку я [уже немного] понимал фиваидское наречие70, Феодор позвал меня по имени и поставил рядом с собой. А некоему