Катонов уделено место для описания такими великими историками как Плутарх и Аппиан Александрийкий. Ты только представь, Сережа!
– Дед, да древние летописи изобилуют героическими описаниями, – пожал плечами Сергей.
– Дело в том, что последний из Катонов- Марк Порций Катон в бою против сторонников Цезаря во время знаменитого сражения гражданской войны, которое назвали «битва при Филиппах», проявил ярость, граничащую с безумием. Как описывают историки, Марк Порций остался в меньшинстве, основной строй легионеров уже дрогнул. Тогда он громко выкрикивая имя своего отца и свое имя в сторону противников, стал вызывать их на бой, сорвав свой шлем. Для воина, который служил в регулярной римской армии это было безумием: снять шлем и оголить голову, оставив ее беззащитной против стрел. С таким же успехом современный танкист выбежал бы из танка и только с гранатой ринулся на врага.
– Ну может он тронулся умом во время схватки. Берсерки у викингов вообще грызли щиты от исступления, – в очередной раз хмыкнул Сергей.
– Рядом с ним осталось несколько верных легионеров. Все они погибли,– дед увлеченно рассказывал, не обращая внимания на комментарии Сергея. – А как мы понимаем, чтобы о твоей смерти в бою написали такие историки, надо не просто храбро умереть, чем в то время не удивишь никого, а сделать что-то из ряда вон выходящее. Исследуя архивы, дневники и записи, я пришел к выводу, что и смерть отца самого Марка Порция тоже была примечательной. Он решил не сдаваться на милость Цезаря и по словам очевидцев воткнул меч себе чуть ниже груди. Когда вывалились внутренности и все стало заливать кровью, лекари пытались вставить внутренности обратно и зашить рану. Но отец Марка оттолкнул их и разодрав внутренности, наконец умер. Трудно даже представить, какая нечеловеческая сила должна быть, чтобы совершить такое.
– Дед, ты меня конечно извини, но ты слышал о самураях и о их ритуальном вскрытии живота? – прервал деда Сергей.
– Конечно, и что? – не понял дед.
– А то, описываются несколько видов надрезов при таком самоубийстве. Был простой, от одного края живота до другого, так сказать одна горизонтальная черта. Но был и вариант посложнее. Это крест- накрест. Я бы сказал, что так себя распороть тоже не дюжая сила духа нужна. Так что этот случай не уникальный, – все возражал Сергей.
– Для Японии того века- да. Кстати, одно их последних ритуальных самоубийств совершил Юкио Мисима- японский писатель. Это где-то в семидесятых было, в двадцатом веке, – отметил дед. – Но для времени Цезаря этот случай не так часто встретишь. Нерон, так вообще не смог заколоть себя и просил раба это сделать. Яд тоже любили. Но вот так вспарывать себя несколько раз – это сила духа и умение контролировать боль.
Дед переткнул подушку под другой бок, вдохнул свежий воздух летевший с водоема и продолжил.
– Кроме того, до этого Катоны посещали не сам Карфаген, который был разрушен в 146 году до н.э., а город рядом. Это была Утика.