пожалуй, «Вопросов философии». Немалую роль в популярности «Философских наук» у нас и за рубежом (особенно в развитых капиталистических странах), сыграли именно статьи Дубровского и – авторов, которых он публиковал и лично редактировал. Мои статьи Давид Израилевич публиковал два раза в год (когда известные профессора и даже академики могли опубликоваться в журнале только раз в год, а то и реже). Думаю, что не ошибаюсь, полагая, что всемирную известность врачам института нейрохирургии им. Н. Н. Бурденко Тамаре Амплиевне Доброхотовой и Наталье Николаевне Брагиной принес именно Дубровский, опубликовав обширную рецензию на их первую книгу: «Функциональная асимметрия и психопатология очаговых поражений мозга» (М.,«Медицина», 1977). Эту рецензию написал я. Потом рецензию перепечатал «Журнал невропатологии и психиатрии им. С. С. Корсакова». Так я познакомился лично с выдающимися учеными (сейчас они выпустили около 10 книг; на все книги рецензии традиционно пишу я, книги сразу же переводятся на многие иностранные языки) и с функциональной асимметрией человека, которая является теоретической основой моей формулы смерти.
Я написал «моей формулы смерти», ибо есть разные пути подсчета срока жизни. Так, Р.В.Хохлов и мой друг-физик № предлагали мне несколько способов (математических, физических) выведения формуле смерти. Генетики, как видно из эпиграфа книги, имеют свой путь, по которому можно определить формулу смерти. В Москве живет художник (к сожалению, мне так и не удалось пока с ним лично познакомиться), который может нарисовать любого человека в любом возрасте с фотографической точностью. Но, часто он отказывает рисовать тому или иному, пожелавшему увидеть себя, лет так через 10, говоря: «Простите, но я Вас в этом возрасте не вижу!».
Об асимметрия человека и мироздания в целом, знали давно, как о фундаментальном законе бытия. В китайской философии это инь и ян. Почитайте неоплатоников и гностиков, каббалу. Льюис Кэрролл с математической точностью описал законы зазеркалья. Марина Цветаева написала два великолепных стихотворения, посвященных правому и левому.
«Не смущаю, не пою
Женскою отравою.
Руку верную даю —
Пишущую, правую.
Той, которою крещу
На ночь – ненаглядную.
Той, которою пишу
То, что богом задано.
Левая – она дерзкая,
Льстивая, лукавая.
Вот тебе моя рука —
Праведная, правая!»
И еще
На плече моем на правом
Примостился голубь – утро,
На плече моем на левом
Примостился филин – ночь
Иван Петрович Павлов мучился, не понимая, что такое леворукость, считая