бабушке или же предание, на которое опирался Григорий Турский в своем рассказе, полностью является вымыслом, нам неизвестно. В изложении источника слова королевы истолковываются как согласие и чуть ли не разрешение убить ее собственных внуков. Григорий Турский передает слова посланного к Хродехильде и вернувшегося с ее ответом посланца, знатного клермонского сенатора Аркадия: «С согласия королевы выполняйте задуманное, ведь она сама желает, чтобы вы осуществили ваше решение».
С уверенностью можно сказать лишь, что двое из троих сыновей Хлодомера были убиты собственноручно Хлотарем, хотя Хильдеберт, ужаснувшийся содеянному после смерти старшего из мальчиков Теодовальда, попытался было спасти припавшего к его ногам Гунтара, воскликнув: «Прошу тебя, любезнейший брат, будь милосерден и подари мне жизнь этого мальчика. За его жизнь я тебя вознагражу всем, чем ты ни пожелаешь, только не убивай его».
Распаленный первым убийством Хлотарь якобы ответил на это брату: «Или ты оттолкнешь его от себя, или сам вместо него умрешь. Ведь ты зачинщик этого дела, а теперь ты так быстро отступаешься от данного слова». После этого Хильдеберт отбросил от себя Гунтаря навстречу убийце, и кровавая расправа была завершена. В живых остался лишь укрывшийся у сторонников покойного Хлодомера третий, самый младший из его сыновей: «Третьего же брата, по имени Хлодовальд, они не смогли схватить, так как его спасли храбрые люди. Пренебрегая земным царством, он посвятил себя служению господу и, обрезав собственноручно волосы, сделался клириком. Усердно совершая добрые дела, он покинул этот мир пресвитером. А Хлотарь и Хильдеберт поделили поровну королевство Хлодомера», – заключает Григорий Турский. Является ли эта жестокая кровавая история вымыслом полностью или в отдельных деталях не столь важно, ведь несомненным остается одно – ветвь рода Хлодомера прервалась и уже никто из его потомков не мог претендовать на получение своего «долевого королевства». Так была нарушена (чтобы больше уже никогда не вернуться) та идиллия общего согласия франкских правителей, которая была, как мы видели, весьма трогательно описана Агафием Миринейским, явно симпатизировавшим этому варварскому для всякого византийца народу вследствие того, что франки придерживались канонического ортодоксального христианства.
Описанная кровавая трагедия и прочие мелкие интриги и распри, красочно описанные Григорием Турским, несомненно, ослабляли внутреннее единство правителей Франкского королевства. Епископ Тура сообщает, к примеру, о таком (вымышленном или реальном – неизвестно) весьма правдоподобном событии, произошедшем, возможно, после убийства сыновей Хлодомера: «Теудерих задумал убить своего брата Хлотаря. Тайно подготовив для этого вооруженных людей, он пригласил его к себе якобы для тайных переговоров. В одной части дома он велел протянуть от одной стены к другой занавес и встать за ним вооруженным людям. Но так как занавес был коротким, то из-под него были видны