это за внутренние и внешние боевые искусства? – поинтересовался Майкл.
– Внешнее искусство направлено на то, чтоб закалить монахов физически, оно развивает силу, ловкость, выносливость, укрепляет мышцы и сухожилия, ударные поверхности рук и ног. Внутреннее искусство включает в себя различные упражнения на использование внутренней энергии Ци, никем в учёном западном мире не признанной, той, что мы сейчас в «Доре» изучаем. Особенность внутреннего искусства состоит в том, что удар следует наносить не силой, а энергией.
– У храма есть заповеди?
– А как же без них! Это, прежде всего, ежедневное совершенствование души и тела. Полученные знания и умения можно использовать только ради самозащиты. Не зазнаваться и не восхвалять себя. К братьям, наставникам и учителям относиться с уважением и почтением, быть искренним и не допускать обмана, не использовать силу для выяснения отношений. Запрещено обучать боевым техникам монастыря людей со стороны, исключение составляют только знания в области медицины.
Курс наук, который изучают монахи Шаолиня, разнообразен. Это философия, красноречие, основы права, медицины, лекции о религии, жизненном пути, просветлении и многое другое. Только в симбиозе теории и духовной практики возможен необходимый результат. Этому способствует особый монастырский уклад со строгой дисциплиной, распорядком дня и продуманным рационом питания, который всегда регулируется погодой и сезоном, в соответствии с принципами инь-ян.
Монахи соблюдают обеты: ведут здоровый образ жизни – не курят, не пьют, не сквернословят, не едят мяса, питаются в основном, растительной пищей и фруктами. Спиртное исключено. Не увлекаются сверх меры женщинами. Живут в ужасных, на наш взгляд, условиях – монастыри зимой не отапливаются и минус десять в келье – норма. Водные процедуры монахи не практикуют. Изредка принимают горячие ванны с разными травами.
– Я в одном научном журнале читал, что среди монахов не так много долгожителей. Это так?
– Частично вы правы. Но встречный вопрос, Майкл. А зачем жить долго? В Китае никогда не стремились к физическому долголетию. Ведь душа остаётся в мире и после смерти… Поэтому многие мастера живут понятиями вечности. В подтверждение я расскажу вам один случай из моей жизни в монастыре. Меня пригласили посмотреть, как будет умирать настоятель. Он ещё вчера сказал, что завтра умрёт, и попросил всех собраться. Как я выяснил, настоятель ничем не болел. Был пожилым, но крепким.
В назначенное время он благословил присутствующих, затем назначил преемника. Потом сел на трон в центре зала, сделанный из соломы, веток, хвороста, и начал читать последнюю молитву. Сказал, что выполнил своё предназначение. Сложил руки и умер! А много есть таких, которые не умирают, но живут не здесь. Они уходят в нирвану, останавливая жизнедеятельность своего грубого, физического тела.
Существуют легенды,