Анатолий Санжаровский

Дожди над Россией


Скачать книгу

безразличным видом давал понять, что меня ничто не занимает, разве только один чай.

      Но втайне я ждал баталии, в свидетели которой меня ткнул случай.

      «И ту бысть брань велика…»

      Первая заговорила мама сухим, чужим голосом:

      – Глеб, ну что скажешь?

      – А что спросите?

      «Этот гусёк лапчатый диплома-атище…» – хмыкнул я.

      – Ы-ы-ых! Бессовестный пылат! – Брызги родительского гнева хлестанули через край. Пылат, то есть пират, – единственно этим словом мама выражала предел своего негодования. – Бесстыжи твои глазоньки!

      – Возможно, – деликатно уступил Глеб.

      – Что тебе за это?

      – Что хотите.

      – Что ж я с тобой, вражина, связываться стану, как ты уже выще дома?

      – Мы люди негордые. Можем пригнуться…

      Наверно, мама не слышала о великодушной уступке. Продолжала перебирать бельё.

      – Когда только я и отмучусь от вас? – тяжело подняла взор на Глеба.

      В ответ он лениво передёрнул плечами, словно говорил:

      «А я почём знаю».

      Эта выходка явилась тем последним перышком, от которого целое тонет судно.

      Мама резко поднялась, выдернула из таза полотенце и широко замахнулась, чтоб непременно буцнуть тоже вставшего во весь рост высокушу праведным тычком да по окаянной аршинной спинище.

      Глеб отдёрнулся, и мама дотянулась всего-то до крутого плеча. Две капли упали ей на лоб и пробежали по лицу. Из ладонной бороздки светло выкатилась струйка и, блёстко пробежав по запястью, скрылась под рукавом цветастой кофты. Прижала мама локоть к боку, промокнула струйку.

      Видимо, она решила не гнаться внакладе за журавлём в небе, а довольствоваться синицей в руке, накатилась латать школьные и свои прорехи в Глебовом воспитании шлепками мокрого полотенца по его бедрам, по коленям.

      Мы не были ни образцовыми, ни показательными.

      Однако сеанс воспитания с практическим применением мокрого полотенца проводился сегодня впервые. До этого были лишь жалкие угрозы ремнём. Надо отдать должное – зловещая тень ремня сыграла прогрессивную роль в лепке наших характеров.

      Сама мама училась в школе всего с ничего. Как она шутя говорила, носового платка и разу не успела сменить; отозвали в няньки, в работницы. «Учись лучше ткать. Всё себе хоть дерюги на юбку наткёшь».

      Не проходила мама Ушинского и считала, что в крутой час мобилизующая сила родительцев сидит в весомом солдатском ремне, чего в доме не было, но о чём не так уж и редко напоминали.

      К ремню её настойчиво поталкивала народная мудрость.

      Как ни прискорбно, народная мудрость возвеличивает рукоприкладство, не находит ничего оскорбительного ни в подзатыльниках, ни в оттягивании ушей до неприличных размеров. Напротив. Рукоприкладство идёт в цене как снисходительный святой дар свыше. Теперь-то мы знаем, доподлинно знаем, кто родоначальник розги и кнута, кто отец порки. «Бог создал человека и создал тальник и березник». Не пропадать же тальничку с березничком! Потому «не плачь битый, а плачь небитый». Поскольку «не бить,