предромантизма связано с разочарованием определённой части дворянской интеллигенции в принципах рационалистической философии и раннем просветительстве [216. С. 17–42; 329. С. 14–69]. В борьбе с классицизмом зародилось не только предромантическое направление, но и сентиментализм, и “первые реалистические устремления” [см.: 119. С. 109–119].
Но и классицизм еще долгие годы, особенно в драматургии, будет жить. Русская литература классицизма заявила о своем стремлении к правдивому изображению жизни, об интересе к общественно значимым проблемам, о нетерпимом отношении ко злу во всех его проявлениях. Патриотизм, гражданский пафос, гуманизм, высокая мера нравственной и социальной требовательности будут восприняты от классицизма писателями последующих эпох и определят особенности русской художественной литературы в целом [247. С. 126].
Лекция № 5. Антиох Дмитриевич Кантемир (1708–1744)
Кантемир своими сатирами воздвиг себе маленький, скромный, но вместе с тем бессмертный памятник в русской литературе.
План
1. Биография (доклад студента).
2. Общественно-политическая деятельность.
3. Творческий путь.
4. Значение Кантемира в русской литературе.
Литература
Кантемир А. Д. Сочинения, письма и избранные переводы / Вступит. Статья и примеч. В. Я. Стоюнина: В 2 т. СПб., 1867.
Кантемир А. Д. Собрание стихотворений / Вступит. статья Ф. Я. Приймы. Л., 1956 (Больш. серия “Библиотеки поэта”).
Хрестоматии по русской литературе XVIII века.
Белинский В. Г. Кантемир // Белинский В. Г. Собрание сочинений: В 9 т. Т. 7. М., 1981. С. 282–300.
XVIII век: Сб. 5. М.; Л., 1962:
а) Шкляр И. В. Формирование мировоззрения Антиоха Кантемира;
б) Муравьева Л. Р. Проблема так называемой “девятой” сатиры А. Д. Кантемира;
в) Гершкович З. И. Об эстетической позиции и литературной тактике Кантемира;
г) Гершкович З. И. К истории создания первых сатир Кантемира.
Москвичева Г. В. Русский классицизм. М., 1986.
Серман И. З. Русский классицизм: Поэзия, драма, сатира. Л., 1973.
А. Д. Кантемир – сын молдавского господаря (правителя) князя Дмитрия Кантемира, перешедшего на сторону Петра I во время русско-турецкой войны 1710–1711 гг. и затем переселившегося с семьёй в Россию. Антиох – младший сын Димитрия – с трёхлетнего возраста живет в России. Антиох получил прекрасное домашнее воспитание, а затем продолжил образование в Славяно-греко-латинской академии, а с 1726 г. (с момента открытия) – в Академии наук.
Мировоззрение А. Кантемира складывалось в эпоху, когда “мудры указы Петровы” были ещё живой действительностью. Антиоху казалось, что они и после смерти Петра останутся незыблемым наследием, потому что русские “стали вдруг народ уже новый”. Обучение в Академии наук убеждало его в том, что это действительно так, ибо сама Академия