То же, что у многих оказывается единым, – не заблуждение, а предание.
Богу приличествует свобода, а не необходимость. Я предпочитаю, чтобы Он Сам захотел сотворить зло, нежели чтобы не мог сотворить.
Душа старше буквы, слово – старше книги, а чувство – старше стиля, и сам человек – старше философа и поэта.
Кто есть истинный Бог, тот все свое одинаково дает как своим почитателям, так и не почитателям.
Закону мало быть справедливым: надо, чтобы его признали таковым люди, от которых он ожидает повиновения.
Если бы на земле было столько же веры, сколько ожидается награды на небесах…
Все существующее заставляет постичь Бога, и Он все же непостижим; в этом величие Его, что люди и знают, и не знают Его.
Вы предпочитаете не знать, потому что уже ненавидите, как будто знаете наверняка, что не будете ненавидеть, если узнаете.
Чем более они [люди] расположены ко злу, тем более способны верить ему. Вообще они легче верят вымышленному злу, чем действительному добру.
Человек одинаков во всех народах, различны лишь имена; душа одна – различны голоса; дух един – различны звуки; у каждого народа свой язык, но материя языка – всеобща.
Судить следует только душу – за то, как она пользовалась сосудом плоти. Сам сосуд, конечно, не подлежит приговору.
Смех, собственно, идет глупости; но и истине прилично посмеяться, потому что она радостна.
Ереси: хоть от нашего ствола, но не нашего рода; хоть из зерна истины, но одичавшие от лжи.
Иероним Стридонский
(примерно 342–420) переводчик Библии и писатель
Страх Божий изгоняет страх человеческий.
Мудрому не следует жениться. Никто не может одинаково служить книгам и жене.
Молодая вдова пусть уже отдается скорее мужу, чем дьяволу.
Обращение никогда не может быть поздним. Разбойник вошел с креста в рай.
Лицо есть зеркало души.
В одном и том же изречении одно услышит ученый, иное – неученый.
Не болтливое невежество, а святая простота для меня всегда были предметом уважения.
Имей простоту голубя, чтобы не злоумышлять против кого-нибудь, и мудрость змеи, чтобы самому не пасть под ковами других. Небольшая разница в пороке – обмануть или быть обманутым христианину.
Не будем подражать порокам того, чьим достоинствам не можем следовать.
В оправдание собственной виновности думают: нет святых, все достойны порицания.
И святые могут впадать в зависть.
Будем жить, как ничего не имеющие и всем обладающие.
Есть стыд, что ведет к смерти, и стыд, что ведет к жизни.
Будь умерен в скорби, помни эту истину: ничего чрезмерного.
Меньше