очередь начинает также излучать свет, но уже Свой. Солнце начинает формировать пространство вокруг Себя по той программе, которую заложил в Него Отец. Однако свет, исходящий от Солнца, продолжает нести внутри себя не только ту информацию, которая заложена в Солнце, но и информацию обо всех его предыдущих оболочках, то есть и о самом Отце. Все тот же принцип.
Ин.14:11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне;
Главой Небесной Церкви является сам Иисус, а точнее Дух Иисуса, Его Логос, а Дух Утешитель, который как бы исходит от этого Логоса, объединяет и ведет всех. Почему как бы, потому что фактически Дух Утешитель исходит от Отца. Дух Утешитель – это Дух Святой, облекшийся в Логос Иисуса Христа и слепленный с обожествленной Им душою.
Ин.16:14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
Совокупность всех духов человеческих, сформировавших свой логос по подобию Логоса Иисуса и достигших в познании Иисуса Христа и стяжании Духа Святого, определенного уровня святости, – есть ничто иное как тело Христово, Его Небесная Церковь.
Еф.1:22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви
Кол.1:18 И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство
1Кор.12:27 И вы – тело Христово, а порознь – члены.
Евр.12:22—23 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства
Церковь Небесная является главой церкви земной, которая в свою очередь уже является не совокупностью духов, а по большому счету совокупностью душ человеческих, которые ведут обычный общехристианский образ жизни.
Преподобный Серафим Саровский
Духовная же жизнь есть приобретение христианином Святаго Духа Божиего, и она начинается только с того времени, когда Господь Бог Дух Святый, хотя вмале и кратко, начинает посещать человека. До этого времени христианин (будь то монах, будь мирской человек) проводит жизнь общехристианскую, но не духовную; проводящих же духовную жизнь людей мало.
Церковь земная также является главой. Главой в вольном или невольном подчинении которой находятся сознание обычных людей. И если у церкви земной возникают проблемы, то проблемы возникают у всех живущих на Земле.
1Кор.5:6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?
У Церкви Небесной проблем быть не может, потому что она по определению является «Святой», или, как говорил Преподобный Серафим Саровский, «неимеющей никакого порока».
Рим.11:16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
А вот у церкви земной проблемы вполне могут быть. Но как говорил все тот же Преподобный
Но не до конца