Духа Святого – это уже наука, а там, где наука, там нужно опытное познание и видение процессов, происходящих в душе человека, чем как раз-таки и занималось монашество, а также отдельные религиозные течения на протяжении последних веков и тысячелетий.
Можно сказать, что и экстрасенсы, и маги, и различные целители тоже в какой-то степени занимались этой наукой, только вот свет, который был в них, часто был тьма, а поскольку прикасаться к душе человеческой на тонком духовном уровне может только святой, только тот, кто знает законы Божии, легко плавает в них и имеет дар от Бога, их действия внешне выглядевшие как благие, на самом деле приносили вред душе, низлагая Божественный промысл и вводя человека в пагубу.
Иов.34:21 Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его.
Для чего нам дана истина?
Истина нам дана для того, чтобы человек старался находиться в ее пределах, точнее, чтобы ум плавал только в ее пределах, отсеивая все то ненужное, что нам так часто пытаются навязать, и глубоко не увлекался тем, что никак, как бы человек не старался, не сочетается с ней
1Пет.1:13 Посему, (возлюбленные,) препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.
Это с одной стороны. С другой стороны есть еще одна огромная польза от постоянного пребывания в духе и истине. С помощью истины мы можем учиться соединять несоединяемое. Умение находить в чем-то новом для себя то, что похоже на истину, то, что подобно ей, есть ничто иное как умение видеть Божественную волю и Ее проявление во всем.
Истина нам дана для того, чтобы мы, сохраняя Слово Божие внутри, могли охватить как можно больше информации, изливающейся на нас снаружи. Могли извлечь из этой информации суть, отбросить форму, и при этом сделать все так, чтобы то, с чем мы взаимодействуем нисколько не повредило ни нашему духу, ни нашей душе, а если и повредило, то минимально.
Истина нам дана не для того, чтобы мы отстаивали ее перед кем-то.
1Ин.5:10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом;
А если и излагать ее, то делать это нужно как можно более мягко. Истину нужно излагать спокойно, тихо, мирно, мягко, не спеша, по-доброму. При этом только слова должны быть мягкими, а вот аргументы жесткими.
При чем прямо излагать истину тем, кто к ней совершенно не готов, нельзя. Если тот, кому ты хочешь донести ее не располагает к ее принятию, то и стараться доносить ее ему не стоит. Последствия могут быть печальными.
Мф.7:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Жемчуг в Библии – это сокровенные тайны, которыми обладают те, кто углубляется в Священное Писание и, по сути дела, живет и питается Ими.
Иисус излагал людям истины в зашифрованной притчеобразной форме. Истины, которые на всех уровнях всегда