У Бога – это рядышком, а в Боге и к Богу – это лицом к Лицу.
Ин.6:57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
В сердце Иисуса Христа жил и пребывал сам Отец, потому что сам Иисус постоянно жил Отцом и пребывал в Нем, то есть пребывал в Слове Его, непрерывно помышлял о Нем, молился Ему и обращался к Нему.
Лк.6:12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.
Наш земной мир является следствием какого-то невероятно особенного личного устремления к Богу самого Иисуса Христа.
Мк.9:7 Сей есть Сын Мой возлюбленный (то есть подразумевается, что есть и другие); Его слушайте.
Кто есть Сын Человеческий, что Бог посещает Его?
Если рассматривать Символ веры как молитвословие, в котором содержатся все основные положения и догматы Православной церкви, то единственное чего там явно не достает, так это ответа на вопрос, кто есть сын человеческий, что Бог посещает его?
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
И все. Как видите больше о том, кто мы и откуда мы, ничего не говорится. Однако, если мы с вами будем рассматривать под воскресением мертвых ничто иное, как массовое пробуждение сознания людей, как массовое осознание того, о чем на самом деле говорил Иисус Христос, к чему на самом деле Он призывал, и кто на самом деле есть Сын Человеческий, то слова из Символа веры
И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, и царству Его не будет конца.
по истине для всего человечества приобретут бесконечно каждодневный смысл.
Сир.42:16 сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней.
Люди осознают, что Сын Человеческий – это Солнце, что свет, исходящий от Солнца есть свет, исходящий от Сына Человеческого. Что Тот, Кого мы именуем Господом на самом деле является никем иным как Солнцем и в духовном и в прямом смысле этого слова, поймут, что Господь Иисус Христос и Солнце суть одно.
Люди, начнут задаваться естественным вопросом, если Иисус Христос и Солнце суть одно, тогда кто же мы, когда Иисус прямо называл апостолов братьями, а всех тех, к кому было обращено Слово Божие сынами Всевышнего? Кто же мы? Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к апостолу Павлу
1Сол. 5:5 Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы.
О ком идет речь? Обо всех ли или только об учениках Христовых?
Пс. 81. Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы;
Ин 10:34—36. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, – Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
Ин.6:45 У пророков