установление обычая, по которому царей на войну сопровождали эфоры.
Смерть мудреца последовала от излишней радости при виде сына, стяжавшего победу на Олимпийских играх в кулачном бою. Слава Хилона, как мудреца, была так велика, что его изречение: «познай самого себя», вместе с двумя другими изречениями: Солоновым: «ничего в излишестве», и Фалесовым: «отдавай деньги в верные руки, иначе понесешь убытки», – было начертано над входом в Дельфийский храм. /23, 155/
***
Не желай невозможного. /13, 141/
***
На вопрос, что отличает людей с воспитанием от людей без воспитания, Хилон ответил:
– Подаваемые надежды. /4, 84/
***
Лучше избирай наказание, нежели гнусную корысть: ибо первое огорчит на один раз, а второе навсегда. /13, 279/
***
Лучше потеря, чем дурная прибыль: от одной горе на раз, от другой – навсегда. /4, 84/
***
На вопрос, что трудно, Хилон ответил:
– Хранить тайну, не злоупотреблять досугом, терпеть обиду. /4, 84/
***
На пробном камне испытуют золото -
Нет надежней пробы;
А золотом испытывают разницу
Меж добрым и недобрым. /4, 84/
***
Не допускай, чтобы язык забегал вперед ума. /13, 369/
***
Люби своего друга так, как если бы тебе предстояло когда-нибудь возненавидеть его; и ненавидь его так, как если бы тебе предстояло когда-нибудь полюбить его. /15, 241/
***
За порукой – расплата. /4, 85/
***
Спрошенный о том, чем отличаются образованные от необразованного, Хилон сказал:
– Добрыми надеждами. /23, 155/
***
Хилона спросили:
– Что трудно?
Он ответил:
– Умолчать о тайне, хорошо располагать временем досуга и быть в состоянии переносить обиды./ 23, 155/
***
Не злословь ближних, иначе услышишь то, чем будешь огорчен. /23,155/
***
Золото испытывается на каменных оселках, и здесь обнаруживается его достоинство; а для золота добрых и злых людей обличителем служит ум. /23, 155/
***
Самому мудрому философу трудно ответить на глупые вопросы. /90, 630/
***
Спрошенный о том, что труднее всего, мудрец ответил: познать самого себя; ибо каждый, по самолюбию, приписывает себе весьма много. /23, 156/
***
Если бы поразмыслил о несчастьях всех других людей, то легко бы переносил свои несчастья. /85, 430/
***
Эзоп однажды спросил у Хилона:
– Что делает Зевс?
Хилон ответил:
– Возносящееся смиряет, а смиренное возносит. /37, 291/
КЛЕОБУЛ
(6 в. до н.э.)
Клеобул, сын Евагора, Линдянин. Плутарх приписывал ему власть тирана в Линде; а Элиан к тому же добавляет, что он принес много пользы родосцам в отношении политического устройства острова. По свидетельству других древних писателей, он отличался особенной телесной красотой и силою, почему некоторые его род производили от Геркулеса. Но вместе с тем он был и человек весьма умный и многосведущий. Для изучения наук вообще и философии в частности он, подобно многим грекам тех времен, путешествовал