. Я был в ней разочарован.
Но несмотря на это, эти четыре года были для меня полезны в том плане, что я смог определиться с тем, кем я хочу быть. Я хочу быть философом. И уже в 2019 году, когда я поступил на 4 курс, нам [мне и моим сокурсникам] дали темы для написания курсовой выпускной работы. Я выбрал тему близкую к философии, и за год написал очень даже неплохой материал. Но к сожалению, этот неплохой материал был сильно раскритикован моими преподавателями, и они снизили оценку с «отлично» на «хорошо», из-за чего я не получил красный диплом. Но я их не осуждаю, хотя они сами говорили, что выпускная квалификационная работа должна быть авторским научным трудом, где я должен был раскрыть актуальную тему, поставить цели и задачи для решения вопросов связанных с темой. Что я и сделал. А в итоге, мою работу никто не принял, они посчитали её «недопустимой для библиотечного дела».
Но я не публикую эту работу из-за мести моим прошлым преподавателям. Я решил опубликовать её из-за своей уникальной, авторской позиции. Это действительно не ВКР, а эссе. Но моя работа не коем образом не претендует на серьёзную философскую работу. Когда я писал её в 2019-2020 годах, я изучал этику (как науку), современное библиотечное обслуживание, её проблемы, актуальные вопросы и кризис стандартов в обслуживании читателей. На основе изученного я создал одну простую форму – библиотечную этику, которая является философской позицией в отношении с читателями. В работе вы столкнётесь с терминами, которые придумал сам. Но суть этих терминов является адаптацией философских концепций к библиотечному делу.
Прошёл год с момента её создания. Я уже окончил колледж, и вот сейчас я могу предоставить её широкой публике. Кончено в изменённом варианте, с некоторыми пояснениями и изменениями. Во-первых, я изменил название. Курсовая работа называлась «Читатель глазами библиотекаря». А то, что вы сейчас читаете называется «Библиотечная философия: Этические принципы в обслуживании читателей». Во-вторых, я изменил несколько предложений и добавил пояснения. В-третьих, я изменил ссылки, на источники, которые я использовал при написании работы.
Эта работа, является моим общим выводом всех тех проблем, нюансов, которые я увидел за последние 4 года в библиотечном деле. Я убедился в том, библиотечная профессия страдает от своей собственной системы, и тем как библиотекари обращаться с читателями. Я хотел привнести что-то новое, уникальное, то, что могло бы изменить библиотечное дело. Но потом я убедился, что библиотечному делу не нужны свежие идеи, иные взгляды на профессию и саму науку, по крайне мере в России.
Введение
Говоря о том, как библиотекари воспринимают своих читателей мы сразу понимаем, что речь идёт об этике. Но не просто об этике или профессиональной этике. Ведь что такое этика? Это основа всей философии, которая зародилась ещё в Античной Греции. Некоторые исследователи отмечают сложности с определением предмета этики как философской дисциплины. В отличие от естественных наук, чей предмет связан с миром природных явлений, что даёт возможность обозначить предмет указанием на объекты реальности, этика и философия предполагают усвоение некоторого минимума философских знаний, чтобы пришло понимание предмета.
Но можно ли отнести этику (как философскую дисциплину) к такому научному предмету как библиотечное дело? Может ли философские проблемы критериев добра и зла, добродетели и пороков, смысла жизни и назначения человека, проблемы свободы воли и проблемы должного, его совмещение с естественным желанием счастья, иметь какое-то отношение к библиотечному фонду, каталогам, комплектованию, оформлению библиотечных пособий?
С тем, что я перечислил выше вряд ли, а вот с такой библиотечной деятельностью как обслуживание читателей ещё как. Это обусловлено тем, что, библиотечное дело это не просто работа с книгами, документами и фондом. Ведь все это делается ради одного – читателей. Именно читатель стоит особняком в библиотечной дисциплине, как опора всего существования библиотечного дела. Ведь действительно, мы существуем ради людей, которых мы, в нашем библиотечном мире, называем читателями (или как принято сейчас их называть пользователями).
И именно этика, является основой библиотечного обслуживания, и все вопросы, порядки и особенности обслуживания должны проходить непосредственно через эту философскую дисциплину.
Актуальность данной темы обусловлена тем, в чём отличая классической этики как философской дисциплины, от этики библиотечной, и можно ли совместить библиотечную этику, как философское направление?
Для ясности, я расформулирую что такое «библиотечная этика». Это научно-философская дисциплина в библиотечном деле, где главным предметом изучения является вопрос этичности в библиотечной профессии, контексте классической этики как философской дисциплины, его места в обществе. В библиотечной этике изучаются следующие проблемы:
Проблема этичности библиотечного дела как информационной культурно-просветительской деятельности
Применения этических концепций в библиотечном деле
Проблема взаимоотношения библиотекаря и читателя. Вопросы их взаимодействия, взглядов на обслуживание, просвещение