Eric Barone

Terapia Akáshica


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sus opiniones o diagnósticos para interrumpir o modificar el tratamiento que los profesionales le ha prescrito. Debe esperar del Terapeuta un punto de vista distinto, un enfoque que los otros profesionales no pueden brindarle (energías, vida pasada, contaminaciones ocultistas, trastornos de los 18 cuerpos, percepción parapsíquicas, etc.), y debe agregarlos a los medios de tratamiento tradicional, nunca sustituirlos.

       ¿Qué tratamiento no médico ofrece la Terapia Akáshica a un paciente enfermo?

      Después de formular las reservas éticas indicadas anteriormente, la T.Ak actuará solamente en los campos energéticos del paciente, y, además: a distancia. Cualquiera sea la enfermedad del paciente, tiene una causa muy alejada del padecimiento declarado, cuyo tratamiento sintomatológico pertenece a la medicina. El Terapeuta trabajará sobre esta causa.

      En segunda instancia, toda enfermedad corporal está ligada a un gran desequilibrio bioenergético que solo puede exagerar las consecuencias nocivas e impedir la recuperación. El debilitamiento del terreno biológico paralelo a un debilitamiento de la bioenergía del paciente: el Terapeuta actuará sobre este terreno, levantando rápidamente las defensas energéticas con los 25.000 medios de los cuales dispone.

      En tercera instancia, el Terapeuta tratará los dos hologramas que acompañan la enfermedad en el plano mental y espiritual, bloqueando la ruta a una recidiva con mutaciones.

      El uso de la «Tecnoconciencia del Sueño», postgrado donde se enseña a recrear un ambiente nocturno propicio a la recuperación, es solo una agrupación de técnicas de la T rápidamente el orden en el cuerpo neuronal.

       ¿Qué es el psicoanálisis Akáshico?

      Es otra forma de practicar una indagación global en un paciente. Es un método gráfico donde se trata de trazar un organigrama. En el centro, los bloques neuróticos que trastornan al paciente en el momento presente son los componentes de su malestar. Luego, se determinan cuántas cadenas causales son generadoras de tales problemas. El concepto de «cadenas causales» es importante en la T.Ak. Por una parte, damos este nombre a una sucesión de acontecimientos, internos o externos, que empezaron en vidas pasadas, ocurrieron tal vez en la vida intrauterina o acaso durante los 72 primeros meses de la vida, y continuaron hasta hoy. La T.Ak. puso en evidencia que cada eslabón de estas cadenas termina conteniendo en nuestra memoria un holograma de todos los otros, de tal modo que cuando ayudemos al paciente a erradicarlas, tendremos que erradicar todos y cada uno de sus componentes, porque de lo contrario la cadena continuaría de funcionando por automatismo, aunque la mayor parte de sus componentes hubieran sido desactivados. En la parte baja del gráfico, veremos aparecer todas las consecuencias de la parte superior.

      Lo más extraño de este Psicoanálisis Akáshico, es que el paciente debe quedar silencioso, no debe hablar más que para confirmar o informar que recuerda tal acontecimiento o es consciente de tal consecuencia. El Terapeuta debe descubrir cada uno de los componentes gracias a su máquina de indagación de los Registros Akáshicos; en este sentido, confirmamos que en ellos está registrada la historia de la persona, y la repetición sin fin de acontecimientos propios del género humano. En efecto, en Registros, todo está hecho de algoritmos potenciales que se ponen en marcha o no en una persona, en función de los estímulos que recibe.

       ¿Qué significa el concepto de «patrón de normalidad»?

      Consideramos que cada persona ha desarrollado un sistema de auto compensaciones, un conjunto de reglas reactivas a las agresiones del mundo exterior, y una forma de adaptarse a las influencias cosmotelúricas que modificaron su «consciencia»; por ese motivo rechazamos el concepto global de normalidad absoluta y de patología, considerando que solo existen normalidades relativas. Descartamos los casos de alienación, que no tratamos, si no tenemos formación psiquiátrica.

      Determinamos los patrones de normalidad de cada persona, y podemos conocer el porcentaje real de derivación de este patrón que tiene un individuo en su comportamiento, seguros de que estas derivaciones son fuente de sufrimientos personales y ajenos.

       ¿Cómo estudia el aspecto de las relaciones humanas, en la vida del paciente?

      En primer lugar, utilizamos el concepto de «óvulo bioenergético», es decir la suma de relaciones a la vez consanguíneas y afectivas que une a una persona con su familia. En este óvulo, las energías circulan 40 veces más rápida e intensamente que fuera de él. Encontramos muchas veces la fuente de los problemas de un individuo en contaminaciones inconscientes de origen familiar.

      En una segunda instancia analizamos la intensidad y longitud de radiación de los chakras del paciente. La intensidad da un dato de depresión bioenergética en la parte psicológica relacionada con el chakra analizado (por ejemplo, tener un 15% en el chakra del corazón, indica sufrimiento y frustración afectiva, o egoísmo; por el contrario 180% indica una sensibilidad exagerada a los afectos, que fácilmente deriva en invasión, castración, etc.). La longitud de radiación nos informa sobre la capacidad de interrelación de una persona con las demás. Tener 30 centímetros de radiación en el chakra del corazón será característica de alguien que sufre de soledad y de incapacidad para relacionarse afectivamente; por el contrario, un chakra de varios metros caracteriza una persona atractiva en el plano sentimental.

      En tercera instancia , analizamos las interferencias ocultistas, cuya presencia puede destruir fácilmente una pareja, desequilibrar una familia y provocar una inmersión del individuo en la más profunda angustia de la soledad.

      Por último, medimos la interferencia del cuerpo diabólico en la relación humana. La mayoría de las relaciones trastornadas fueron interferidas por la lucha entre el cuerpo diabólico y el angélico de uno y sus congéneres. Por ejemplo, una persona «buena» (es decir en la cual predomina el cuerpo angelical), provocará violentas reacciones en el cuerpo diabólico de los colegas de trabajo, que se sentirán amenazados. Inversamente, una persona «mala», al ingresar en una congregación o un grupo de personas cuyo cuerpo angelical está muy desarrollado, podrá indisponerlos en un primer tiempo, sentirse rechazada probablemente, pero tal vez termine armonizándose con los cuerpos angelicales de su grupo.

      Consideramos que todas las relaciones humanas tienen un trasfondo de lucha entre los dos cuerpos evocados, pero no hay ninguna consideración religiosa en este enfoque sino de polaridad.

       ¿Y qué papel les atribuye a las emociones humanas?

      En primer lugar, las decodificamos desde el cuerpo diabólico de los involucrados; por ejemplo, la ira combinada con la falta de confianza en sí mismo, amalgamados e impulsados por el cuerpo diabólico, dan nacimiento a «los celos», cuya intensidad no pocas veces condujo a dramas pasionales.

      En una segunda etapa, recordamos que mientras las neurociencias las consideran desde el enfoque bioquímicos y neurofisiológicos, el ter. ak., no solo integra estos datos, sino que le agrega la dimensión bioenergética, sin la cual las emociones son incomprensibles; también agregará la dimensión ocultista, porque cualquiera de nosotros podría ser interferido por esas energías negativas tan fáciles de manejar y difíciles de detectar y contrarrestar.

       Cómo última pregunta, ¿por qué motivo se presenta esta dualidad entre “hombres espejos” y “hombres luz”?

      Es una forma de auto juzgarse que enseña la T.Ak. a sus pacientes, seguidores y profesionales. Es un incentivo a interrogarse sobre la cualidad de nuestro posicionamiento frente a la humanidad y a la colectividad más pequeña en la cual nos desempeñamos... aunque sea el grupo familiar solamente.

      Muchos de nosotros deberíamos tomar consciencia de que nos comportamos como si el cuerpo estuviera recubierto con mercurio (este metal líquido funciona como un espejo), es decir que reflejamos a los demás. Los demás opinan de formas diversas, pero los hombres espejos se limitan a elegir entre opiniones, en lugar de formular las suyas. Los demás están deprimidos, ellos se deprimen; van a una fiesta y se contaminan de la alegría del ambiente. Aprenden ideas, conceptos, y los reiteran, tal vez serán excelentes profesores o alumnos... pero solo reflejan. Las publicidades