на народные массы с целью вновь вернуть их в религиозный дурман.
Возвращается единство институтов монархического государства и РПЦ, когда посещение церкви было обязательным для граждан Российской империи, а содержание РПЦ осуществлялось государственной властью. Такое соединение не только укрепляло и церковь и монархию, но и позволяло существовать РПЦ материально за счёт казны и от поборов народа церковниками. Налоги с РПЦ ни в самодержавной империи, ни сегодня не взимаются, в дела церкви вмешиваться не дозволено, что позволяет ей неограниченно эксплуатировать и народ, и государство. При этом сама РПЦ всё настойчивее влияет на государственные дела.
После установления советской власти государством обязательность посещения церкви была отменена, церковь была отделена от государства (за что боролись все слои общества и что фактически уже осуществлено в большинстве развитых стран), финансирование содержания церквей и их служителей прекратилось. Народ, ненавидевший в период падения царизма и монархию и РПЦ и стихийно выступавший против своих эксплуататоров, перестал посещать церкви и приносить им доход. Это привело к запустению храмов, сокращению доходов их служителей, опустению монастырей. Церковники разбежались в поисках заработка, разграбляя церкви. Не народ грабил церкви, как внушают сегодня провластные СМИ оглуплённому народу, а сами священнослужители тащили из церквей себе на пропитание всё, что могли. Не советская власть привела в запустение храмы, а брошены они были самой РПЦ. И когда говорят изображающие страдальцев за веру церковники, что у них советское государство отняло недвижимость и опустошило монастыри и церкви, это откровенная ложь. Опустевшие и разрушившиеся от отсутствия их содержания храмы были частично использованы советской властью для покрытия сложившегося в гражданской войне дефицита помещений. Запрета на посещение церквей верующими никогда советская власть не вводила, она лишь отменила обязательность таких посещений.
Сегодня, создавая новый союз государства и религии, рвущийся к монархической самодержавности Путин понимает, что сама РПЦ содержать себя не сможет без поддержки государства. С первых же дней государственного переворота новая либеральная власть встала на путь восстановления и строительства храмов, мечетей, кастёлов, внедрения зарубежных сект. Взаимная поддержка, идеологическое одурманивание и эксплуатация народа, схожесть интересов и целей эксплуататоров, желание исполнить требования зарубежных «друзей-оккупантов», «коллег» и «партнёров», навязавших проигравшей в холодной войне России колониальные порядки, восстановили де-факто единство российского государства и РПЦ. Преступная даже по сегодняшней оккупационной конституции деятельность верховных чиновников, конечно же, рано или поздно будет вынесена на суд народа и каждый понесёт наказание в меру своей вины, но пока