infinies du son découlant du mot créateur, Aum, la puissance vibratoire cosmique derrière toutes les énergies atomiques. Chaque mot prononcé avec une connaissance claire et une concentration profonde a une valeur matérialisante. La répétition bruyante ou silencieuse de mots inspirants s'est avérée efficace dans l'athéisme et les systèmes similaires de psychothérapie; le secret réside dans l'augmentation du taux de vibration de l'esprit. Le poète Tennyson, dans ses Mémoires, nous a laissé un compte rendu de son dispositif répétitif pour passer au-delà de la conscience dans la superconscience:
"J'ai souvent eu une sorte de transe éveillée-faute d'un meilleur mot-dès l'enfance, quand j'étais tout seul", a écrit Tennyson. "Cela vint sur moi, répétant mon propre nom en silence, jusqu'à ce que l'individualité elle-même semblait se dissoudre à la fois, pour ainsi dire, hors de l'intensité de la conscience de l'individualité, et semblait se dissoudre dans un être sans limites, et ce n'était pas un État confus, mais le plus clair, le plus sûr du plus sûr, complètement au-delà des mots-où la mort était une impossibilité presque ridicule-la perte de la personnalité (si elle était) ne semblait pas être une extinction, mais la seule vraie vie.Il a poursuivi en écrivant: "ce n'est pas une extase nébuleuse, mais un État d'émerveillement transcendant, combiné avec une clarté d'esprit absolue."
1-13: Kali est un symbole de Dieu dans l'aspect de la mère nature éternelle.
Leçon: 2 la mort de ma mère et l'amulette mystique
Le plus grand souhait de ma mère était d'épouser mon frère aîné. "Ah, quand je verrai le visage de la femme D'Ananta, je trouverai le ciel sur cette terre!"J'ai souvent entendu mère exprimer dans ces mots son fort sens Indien de la continuité familiale.
J'avais environ onze ans quand Ananta était fiancée. Mère était à Calcutta et supervisait joyeusement les préparatifs du mariage. Père et moi sommes restés seuls dans notre maison à Bareilly dans le nord de l'Inde, d'où père avait été transféré à Lahore après deux ans.
J'avais déjà été témoin de la splendeur des rites nuptiaux pour mes deux sœurs aînées, Roma et Ute; mais pour Ananta, les plans en tant que fils aîné étaient vraiment sophistiqués. Mère a accueilli de nombreux parents qui venaient à Calcutta tous les jours de maisons lointaines. Elle les logeait confortablement dans une grande maison nouvellement acquise au 50, Rue Amherst. Tout était prêt-les délices du banquet, le trône gay sur lequel frère devait être porté à la maison de la future mariée, les rangées de lumières colorées, les Éléphants et les chameaux mammouths, les orchestres anglais, écossais et Indiens, les artistes professionnels, les prêtres pour les rituels anciens.
Père et moi, dans une ambiance de gala, avons prévu de rejoindre la famille à temps pour la cérémonie. Juste avant le grand jour, cependant, j'ai eu une vision menaçante.
C'était à Bareilly à minuit. Quand j'ai dormi à côté de mon père sur la place de notre bungalow, j'ai été réveillé par un étrange flottement de la moustiquaire sur le lit. Les rideaux fragiles se sont séparés et j'ai vu la forme bien-aimée de ma mère.
"Éveiller votre père!"Sa voix était juste un murmure. "Prenez le premier train disponible à quatre heures ce matin. Dépêchez-vous à Calcutta si vous voulez me voir!"La figure ressemblant à un Wraith a disparu.
"Père, Père! Mort de la mère de!"La terreur dans mon ton l'a immédiatement réveillé. J'ai sangloté le message fatal.
"Oublie ton hallucination."Père a donné sa négation caractéristique d'une nouvelle situation. "Votre mère est en excellente santé. Si on a de mauvaises nouvelles, on part demain."
"Vous ne vous pardonnerez jamais de ne pas commencer maintenant!"La peur m'a fait ajouter amèrement," Je ne te pardonnerai jamais!"
Le matin mélancolique est venu avec des mots explicites: "mère dangereusement malade; mariage reporté; venez tout de suite."
Père et moi avons été distraits. Un de mes oncles nous a rencontrés sur le chemin à un point de transfert. Un train a tonné vers nous et a menacé d'augmenter. De mon agitation intérieure est née une brusque détermination à me lancer sur les pistes. Déjà privé, je me sentais, de ma mère, Je ne pouvais pas supporter un monde soudainement stérile jusqu'à l'OS. J'aimais ma mère comme ma plus chère amie sur Terre. Ses yeux noirs et sombres étaient mon refuge le plus sûr dans les bagatelles de l'enfance.
"Est-elle toujours en vie?"Je me suis arrêté pour une dernière question à mon oncle.
"Bien sûr qu'elle vit!"Il n'a pas tardé à interpréter le désespoir dans mon visage. Mais je le croyais à peine.
Lorsque nous sommes arrivés chez nous à Calcutta, ce n'était que pour affronter le mystère étonnant de la mort. Je me suis effondré dans un état presque sans vie. Des années se sont écoulées avant que toute réconciliation n'entre dans mon cœur. Quand j'ai pris d'assaut les portes du ciel, Mes cris ont finalement convoqué la Mère Divine. Ses paroles ont apporté la guérison finale à mes blessures suppurantes:
"C'est moi qui veille sur toi, vie après vie, dans la tendresse de beaucoup de mères! Voyez dans mon regard les deux yeux noirs, les beaux yeux perdus, vous cherchez!"
Père et moi sommes retournés à Bareilly peu de temps après les rites crématoires pour la bien-aimée. Tôt chaque matin, je faisais un pèlerinage commémoratif pathétique à un grand arbre sheoli qui ombrageait la pelouse lisse et vert-or devant notre bungalow. Dans les moments poétiques, je pensais que les fleurs blanches de Sheoli se répandraient sur l'autel herbeux avec une dévotion volontaire. Je mélangeais les larmes avec la rosée et observais souvent une étrange lumière d'un autre monde émergeant de l'aube. Des désirs intenses pour Dieu m'ont attaqué. Je me sentais puissamment attiré par L'Himalaya.
Un de mes cousins, fraîchement revenu d'un voyage dans les holy hills, nous a rendu visite à Bareilly. J'ai écouté avec impatience ses récits sur la résidence de haute montagne des yogis et des Nagis. 2-1
"Permettez-nous de fuir vers l'Himalaya."Ma suggestion à Dwarka Prasad, le petit fils de notre propriétaire à Bareilly, est tombée un jour sur des oreilles antipathiques. Il a révélé mon plan à mon frère aîné, qui venait d'arriver pour voir mon père. Au lieu de rire facilement de ce schéma peu pratique d'un petit garçon, Ananta a tenu à se moquer de moi.
"Où est ta robe orange? Sans cela, vous ne pouvez pas être un swami!"
Mais j'ai été inexplicablement enthousiasmé par ses paroles. Ils ont apporté une image claire de moi errant en Inde en tant que moine. Peut-être évoquaient-ils des souvenirs d'une vie passée; en tout cas, j'ai commencé à voir avec quelle facilité naturelle je porterais l'habit de cet ancien ordre monastique.
Quand je discutais avec Dwarka un matin, j'ai senti un amour pour Dieu descendant avec la force de L'Avalanche. Mon compagnon n'a prêté qu'une attention partielle à l'éloquence suivante, mais j'ai écouté de tout mon cœur.
J'ai fui cet après-midi-là vers la vallée de Naini dans les contreforts de l'Himalaya. Ananta a donné une poursuite déterminée; j'ai été forcé de revenir tristement Bareilly. Le seul pèlerinage que j'ai été autorisé était celui habituel à l'aube au Sheoli. Mon cœur a pleuré pour les mères Perdues, humaines et divines.
Le loyer laissé dans le tissu familial par la mort de la mère était irréparable. Père ne s'est jamais remarié au cours de ses près de quarante années restantes. Il a assumé le rôle difficile de père et de mère pour son petit troupeau et est devenu nettement plus tendre, plus accessible. Avec calme et perspicacité, il a résolu les divers problèmes familiaux. Après les heures de bureau, il s'est retiré comme un ermite dans la cellule de sa chambre et a pratiqué le Kriya Yoga dans une douce sérénité. Longtemps après la mort de la mère, j'ai essayé d'embaucher une infirmière anglaise pour s'occuper des détails qui rendraient la vie de mes parents plus agréable. Mais le père secoua la tête.
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