прибегать к орудию могущества, вне Его находящемуся, для совершения великого дела, по единому Его слову «ветер утих, и сделалась великая тишина».
Христос в штормовом Галилейском море. Фрагмент. Художник Я. Брейгель Бархатный
Евангелисты продолжают описывать нравственное впечатление, произведенное этим великим чудом на души находившихся в лодке, – а вероятно, и на тех, которые были «в других лодках», плывших вместе, как замечает Святой Марк. «Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?» Восклицание, находящее себе ответ в другом восклицании псалмопевца: «Господи Боже сил! кто подобен Тебе?.. Ты владычествуешь над яростью моря; когда воздымаются волны его, Ты укрощаешь их».
Здесь, без сомнения, мы видим главную нравственную цель, для которой, по Божьему Промыслу все устроившему к славе Своего Сына, долженствовало послужить это чудо. Ученикам Господа внушаема была мысль более возвышенная и благоговейная о Том, кому они служили, более и более они были назидаемы, что близость к Нему обеспечивает их и избавляет от всякой опасности. Опасность испытывала и укрепляла их веру, веру тех, которые действительно имели нужду в сильной вере, которые, по выражению Златоуста, предизбраны быть борцами мира.
Один древний толкователь смело говорит: «это могущество слова Господа, это удивление бывших с Ним в корабле предсказал Давид во псалме, говоря: «Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах, видят дела Господа и чудеса Его в пучине». Как в духовном мире внутреннее отображается во внешнем, так и мы на этот внешний факт можем смотреть как на одежду внутренней истины, которую языком этого чуда Господь провозглашает людям. Он являет себя истинным «Князем мира», изрекающим мир смущенному и обуреваемому сердцу человека, – воздымается ли эта буря его собственными внутренними страстями или внешними бедами и искушениями жизни».
Так Августин делает применение всех частей этого чуда. «Мы переплываем море этой жизни и ветер подымается, застигают нас бури и искушения. Отчего это, если не от того, что Иисус засыпает в тебе? Если бы Он в тебе не спал, ты бы наслаждался внутреннею тишиною. Что же значит, что Иисус в тебе засыпает, если не то, что в сердце твоем вера Иисусова дремлет? Что же ты должен сделать для своего избавления? Пробуди Его и скажи: «Наставник, мы погибаем». Он пробудится, к тебе возвратится вера и пребудет в тебе. Когда пробуждается Христос, тогда и среди бурных треволнений вода не зальет твоего корабля, твоя вера будет повелевать ветрами и волнами, и опасность минует».
Мы нимало не нарушим буквальной истины этого и других чудес Христа, признавая и за этим, и за многими из них символический и пророческий характер. Море в Писании всегда служит символом тревожного и грешного мира.
Исцеление бесноватых. Художник Ж. Гайе
Подобно как семя древнего человечества, Ной с семейством