елея, будет уже поздно, дверь будет заперта. Объясним теперь кратко эти образы, которые, будучи понятны в общем применении, оправдываются другими изречениями наших священных книг.
Светильник есть душа, пламя – жизнь, елей – пища, назначенная для ее поддержания: это есть вера, это – молитва, это – упование, это – труд, это – надежда, это – любовь, это – все то, что питает, все то, что восстановляет, все то, что заставляет душу жить жизнью Бога, приближая ее к Нему.
Спящие, не запасшись этим елеем радости, как называет его слово Божье, суть те, которые всецело делаются рабами видимых вещей, те, которые думают только о земле и о настоящем и которые, следовательно, живут согласно с пожеланиями своих глаз и своего сердца, отдавшись в рабство страстям и греху.
Это те несчастные невольники чувственности, те идолослужители страстей и плоти, которые унижают до самых низких инстинктов благородные способности души, созданной Богом по Его образу.
Притча о мудрых и неразумных девах. Художник И. Франкен Младший
Притча о мудрых и неразумных девах. Художник П. фон Корнелиус
Это те страстные поклонники золотого тельца, которые всегда говорят фортуне: приложи, приложи, которые только думают о наполнении своих житниц и умножении своих сокровищ, забывая о той ночи, когда душа их будет потребована от них.
Это те честолюбцы, которых снедает суета, которых пожирает тщеславие, которые с безрассудною горячностью преследуют тысячи ложных благ, не могущих попасть в их руки, и которые не видят конца своему поприщу и своим стремлениям, не видят, как они стремятся к неизбежной бездне, всегда готовой поглотить их.
Это, одним словом, все те грешники, которые находят удовольствие в своих грехах и которые коснеют в них, не видя ни серьезной цели для своей жизни, ни утешительной надежды после своей смерти. Что будет с вами, грешники, когда небесный Жених вашей души придет взять ее среди ее сна, когда обманчивые сновидения, которыми она питалась, исчезнут, уступая место вечной действительности, забытой ею?
Вот те новые небеса и та новая земля, где должна обитать правда. Вот тот день вечной жатвы, когда плевелы отделялись от доброй пшеницы. Вот то частное, так сказать, пришествие Сына человеческого, Которого так сильно всегда желали многие благочестивые души.
Но вы, которые не признали Его и, быть может, отверглись Его перед людьми, если не своими словами, то, по крайней мере, своим поведением, вы, которые не искали ни Его Царства, ни оправдания в Нем, вы, которые ударяете в двери Его Святого рада, имея сердце, еще, быть может, преисполненное вашею суетою и вашими сквернами, чего вы можете ожидать от Него, кроме этих страшных слов: Я не знаю вас, Я никогда не знал вас!
Блажен, напротив, раб, которого найдет бодрствующим его господин! Блажен верующий, который по примеру благоразумных дев запасается елеем для своего светильника, то есть душа которого будет снабжена пищею, оживляющею ее!
Блажен тот,