хозяин не истощил своего терпения. Он хотел испытать всевозможные меры к тому, чтобы неблагодарных привесть в чувство раскаяния.
Для этой цели он, наконец, посылает к виноградарям сына, единственного своего наследника, – посылает того, кто составлял бесценное сокровище его сердца. Кажется, что в той мере, в какой возрастало буйство безумных виноградарей, возрастала и кротость в господине виноградника. Он думает, что кроткая снисходительность его размягчит жестокие сердца виноградарей и положит предел их буйству и бесстыдной неблагодарности. Устыдятся сына моего, говорил он сам себе. И что же? Вот приходит сын, виноградари узнают его и говорят: а, это наследник! чего лучше? Пойдем, убьем его и завладеем наследством его. Сказали и сделали. Вывели сына из виноградника и убили!
Притча о злых виноградарях. Офорт. Художник Я. Люкен
Притча о злых виноградарях. Офорт. Художник Я. Люкен
Произнесши притчу эту о неслыханной неблагодарности виноградарей, Иисус спросил: «Когда придет хозяин виноградника, что сделает с теми виноградарями?» Откажется ли от плодов? Оставит ли это буйство ненаказанным?
Фарисеи отвечали Ему: нет, злодеев этих он предаст злой смерти и виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды в свое время. «Вы сами на себя произнесли приговор, – говорит им Иисус. – Сказываю вам, что отнимается от вас Царствие Божье и дается народу, приносящему плоды его».
Тут было несколько таких, которые поняли, на что указывает притча. Евангелист Лука замечает, что при словах «отдаст виноградник другим» некоторые из слушающих сказали: «Избави Бог!» А тем, которые почитали невозможным убийство Сына своего Господа, Иисус сказал: «Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли зиждущие, тот самый сделался главою угла, от Господа это соделалось, и есть дивно в очах наших?»
В этом кратком и простом рассказе о виноградарях мы усматриваем сокращенную историю Иудейского народа. Так поступал Бог с евреями, и так евреи поступали с Богом. Буйство их было непомерно, зато и кончина их ужасна! Сам Бог насадил этот виноградник. Он вызвал Авраама, родоначальника евреев, из земли языческой, благословил его всеми благословениями, Он питал, руководил, очищал, просвещал и подкреплял все племя Авраамово. Избранный народ свой Он обнес оградою, то есть отделил его от прочих народов, чтобы и он не погряз в мерзостях идолослужения, обрезанием, разными законами о жертвах и домашней пище и многими другими заповедями и прощениями поставил его в безопасности от смешения с иноземцами.
Чтобы чувственный народ этот образовать и сделать духовным, Бог иногда устрашал его чудесами своего могущества, а иногда являл ему знаки беспредельной своей благости и любви. Все жертвы и очищения, все законы и обряды этого народа имели целью воспитать в нем народ Боголюбезный, истинное наследие Божье.
В этом винограднике Своем Бог построил и башню, чтобы