набожной женщины, жившей по соседству какого-то монастыря. Она звала ее присмотреться к жизни монахинь. Но вышло иначе. У этой тетки она познакомилась с человеком уже немолодым, очень подходившим к ней по характеру и вышла за него замуж.
У одного близкого к батюшке монаха сестра замужем за помещиком, часто посещавшим Оптину. Однажды батюшка заводит такой разговор:
– Говорят (батюшка очень любил употреблять это «говорят» для прикрытия своей прозорливости) – говорят, около тебя имение выгодно продается: купи.
Помещик удивился.
– Продается, батюшка – и как бы хорошо купить, да это мечта одна: имение большое, просят чистыми деньгами, а у меня денег нет.
– Денег, – повторил тихо батюшка, – деньги-то будут. Потом они перешли к другим разговорам. На прощание отец Амвросий сказал:
– Слышишь – имение-то купи. Помещик отправился домой на своих лошадях. По дороге жил его дядя, богатый, но страшно скаредный старик, избегаемый всею родней. Так случилось, что пристать было негде и пришлось заехать к дяде. Во время беседы дядя спрашивает:
– Отчего ты не купишь имение, которое около тебя продается, хорошая покупка! А тот отвечает:
– Что спрашивать, дядюшка? Откуда мне столько денег взять?
– А если деньги найдутся: хочешь взаймы дам? – Племянник принял это за шутку, но дядя не шутил. Имение было куплено, и новый владелец приехал распорядиться. Не прошло еще и недели, барину докладывают, что пришли купцы торговать лес. Лес этого имения они хотели купить не весь, а часть его. Стали говорить о цене. «Мы с тобой торговаться не будем – цену сразу поставим» и назвали ту цену, за которую было куплено все имение.
Таковы случаи прозорливости, которые доказывают прямое знание известных событий, мыслей и чувств, никому не открывавшихся. Такая прозорливость старца часто обнаруживалась для отдельных лиц на так называемых общих благословениях. Старец обходил ожидавших его благословения людей, внимательно вглядываясь во всякого, осеняя крестным знамением и некоторым говоря несколько слов. Часто он, обращаясь ко всем, рассказывал что-нибудь такое, что служило ответом на сокровенную мысль кого-нибудь из присутствующих. Это был чудесный способ общения с людьми в том, чего они ему не высказывали, но что ему было открыто.
Отец Амвросий знал не только чувства тех, кто находился пред ним, ему было известно настроение тех, кто приходил в первый раз; когда ему докладывали, он уже знал, привела ли к нему нужда или любопытство – надо ли принять поскорее или смирить ожиданием. Кто был внимателен к себе, тот замечал, что чем тяжелее была ноша, с которою шли к батюшке, тем ласковее был его привет, хотя было темно и не было видно выражения лица приходящего.
Как и дар прозорливости скрывал отец Амвросий и дар исцелений. Он имел обычай посылать купаться в целебный колодезь Тихоновой пустыни и отнимать у себя всякую славу.
Обычаи, проверенные временем
Обычаи, традиции, обряды – это золото