Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»
Знаю, что с её характером один лишь Плутос сладить в состоянии.
Бедность наступает:
– Вы, грязные, дерзить и хрюкать смеете, когда с поличным в страшном деле пойманы?
По-вашему, меня вы не обидели, пытаясь так устроить, чтобы Плутос ваш опять прозрел?
Хремил:
– Да что же тут обидного, когда для всех людей добро мы сделаем?
Бедность:
– Какое же добро, скажи?
Хремил:
– Какое же? Тебя, во-первых, из Эллады выгоним!
Опять же не могу удержаться от ремарки.
Врёт поговорка, что ничто не вечно под Луной. Всё как раз наоборот. Мы россияне и через 2500 лет боремся с бедностью негодными средствами……. И, видимо поэтому Бедность задаёт друзьям философский вопрос, неразрешимый и по сей день:
– Изгнать меня?
Тогда какое же есть худшее из зол, возможных для людей?
Но они бедность прогнали, и Асклепий вылечил Плутоса, который идёт к ним, но окружён толпою он несметною.
Все люди, что доселе были честными и бедными, теперь его приветствуют и руку жмут ему, сияя радостью;
Богатые ж, владевшие имуществом обильным, да нечестно приобретённым, и хмурят брови и глядят все пасмурно…
А те идут, венками увенчав себя, смеясь, благословляя.
Мерной поступью шагают старики, стуча подошвами.
Ну, полный древний коммунизм! Мне очевидно, с чего К. Маркс и Ф. Энгельс списали свой коммунистический манифест…..Вот с каких времён призрак коммунизма бродит по Европе!
Весь четвёртый эписодий Аристофан посвящает этому своеобразному коммунистическому шествию во главе с богом, впереди Плутос, за ним – Хремил и народ, все с венками на головах.
Плутос (воздевая руки):
И прежде всех – тебе привет, о Гелиос!
Священная Паллада – мир земле твоей
И всей стране Кекропа, давшей мне приют!
Своих несчастий, прежних, я стыжусь теперь:
Не ведал я, с какими раньше жил людьми!
А всех достойных моего сообщества
Я избегал, не видя их. О горе мне!
Неверно поступал в обоих случаях.
Иначе я теперь все это сделаю,
И докажу всем на земле отныне я,
Что против воли был я с негодяями!
В эписодии пятом раскрывается материальная суть этого благоденствующего общества. Из дома выходит Карион в полной прострации:
Как сладко жить, коль валит счастье, граждане,
И ничего тащить не надо из дому!
Добра такая куча в дом вломилась к нам,
Хоть никого ни в чем мы не обидели.
Разбогатеть – такая вещь приятная!
Наполнены лари мукою белою,
Кувшины же – вином душистым доверху;
Посуда вся и серебром и золотом
Полным-полна – ну, просто удивительно!
Колодец полон масла, а бутылочки —
Душистой миррой, кладовые – фигами;
А уксусницы, блюдца, утварь разная —
Вся стала бронзовой. Дощечки старые
Для рыбы – все серебряными сделались.
Очаг же