Анастасия Вэс

За границами невозможного. Рамок и границ не существует


Скачать книгу

также, как и обоснования нет и сами подумайте если бы была первая причина, то она бы под собой имела причину и была бы не первой, а если она первой причины не имеет, то первой причины нет. Также нет причины самой причинности и это также доказывается, как и отсутствие обоснований. Всё в мире беспричинно и просто так и любая причинная цепочка не имеет под собой причин и всё происходит совершенно просто так на основе моего хочу Насти, но просто так.

      Нет первой силы и силы самой силы. Нет первого смысла и смысла самого смысла и смыслов не существует, и они и не нужны также, как и сил не существует, и они не нужны и для того, чтобы что-то делать силы не нужны вообще.

      Нет строения первой частицы и всего первого и всё состоит из ничего. И это понять достаточно просто и допустим есть первая частица и если она имеет строение, то она из чего-то состоит, а это что-то состоит из чего-то так как иначе оно не было бы чем-то, а если оно не из чего не состоит, то это и есть пустота и ничто. И фактически первая частица не может меть своего строения, как и вообще всё первое и всё состоит из полной пустоты, но так как всё необоснованно то необоснованно всё есть несмотря на то, что ничего и нет. Всё что вы считаете, что оно есть в своей основе состоит из полной пустоты и ничто и фактически ничего нет и всё что вы видите это конструкции, созданные из полной пустоты.

      4. Иллюзия рассудка

      Вы привыкли, что ваше мышление всегда вам говорит истину и что ваши логические выводы верны и не могут быть не истинными и что если чувства и ощущения могут обманывать, то разум обманывать не должен, но это совершенно не так.

      Чтобы это понять мы приведём некоторые примеры, которые покажут вам иллюзорность вашего рассудочного мышления и иллюзию вашей логики.

      Например, вы знаете, что два плюс два равно четыре и даже можете доказать это утверждение, и в нём вы совершенно не сомневаетесь так как доказали его. Но, если вам всем внушить иные представления рассудочного мышления и вам всем внушить что два плюс два равно память и доказательство этого на основе той или иной логики то вы также будете считать очевидным что два плюс два равно пять и принимать это на веру точно также как и ваши теоремы вы принимаете на веру. Вы не сможете сомневаться в истинности того, что два плюс два равно пять и вам это будет казаться очевидным. Как вы можете быть уверены в выводах своего мышления ведь оно может вас обманывать постоянно.

      Вам, когда ни будь снились бредовые сны, где вам казалось истинной то, что здесь вы понимаете, что оно быть не может. Например, вам снится что вы летите на лопате и для вас очевидно и понятно, что лететь на лопате норма и возможно и вы даже не сомневаетесь в этом и не понимаете, что этого быть не может. Но, проснувшись вы понимаете, что вам снилось то, что невозможно, но то, во что вы верили во время сна без сомнений. Всё дело в том, что иногда во время сна ваш рассудок меняется, а при пробуждении восстанавливается исходное