рати, на роль которых идеально подходили служилые татары. Царское правительство переводило на службу в Уфимский уезд из разных областей страны как служилых татар, так и русских служилых людей.
Но наряду с правительственной колонизацией края была и вольная колонизация Уфимского края. Из-за нехватки земель на родине, из-за притеснений на религиозной почве многие служилые татары искали счастья на окраинах Российского государства, где церковные власти были далече, да и земли богаче.
Разбирая свою родословную, мне удалось установить, что многие жители Бузовьязов, в том числе Асяновы, Ждановы, Каныбековы, Сулеймановы, Усаевы, являются выходцами из деревни Сикияз Осинской дороги (ныне в Татышлинском районе РБ). В материалах переписи поверстанного к службе (принятого на службу) населения этой деревни от 1658 года есть и имена моих предков. Это Ахмайко Сараев и Тимайко Сариков. Сарай и Сарик, видимо, одна и та же фамилия. Их брат Урук (возможно, русские писцы так переиначили имя Уркай (Уракай), есть и фамилии служилых татар – Ураковы, Уракаевы) ввиду молодости был поверстан позднее и потому в этот список не попал. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что среди переселенцев из Алатырского уезда были Ахмайко и Тимайко Сараевы (Сариковы) и их младший брат Урук (Уракай). Здесь же, в Сикиязе, по переписи показан и Ишмайко (Ишмяк) Васильев – один из предков Асяновых, Каныбековых, Усаевых. Известен и его брат Ждан Васильев (Вайселев), родоначальник рода Ждановых.
Необходимо отметить также и то, что с принятием российского подданства многие татарские феодалы потеряли свои княжеские и мурзинские титулы. Некоторые из татар-мишарей пытались вернуть свои прежние титулы. Так, представители рода Максютовых из деревни Кулаево (Мишкинский район РБ) (их родословная восходит к эмиру Идигею; с ними в родстве Бикбулатовы, Мансуровы, Сюндюковы и другие) по всем документам XVIII века проходят как простые служилые татары. За успешную службу Максютовым было даровано дворянство, с этого времени они в метрических книгах и других документах начинают именовать себя князьями.
Происхождение Сулеймановых также связано с татарскими князьями. К сожалению, не сохранились рукописные истории рода, шэжэрэ. В сохранившихся же родословных многие татары-мишари указывают на свои княжеские (или же бийские) корни. В уже упомянутой выше деревне Тюрюшево (Ишмаево), где проживали выходцы из Алаторского уезда, сохранилось шэжэрэ Ишмаевых. Так вот, хотя российские власти и не признавали княжеское происхождение Ишмаевых, в родословных они помнили свои княжеские корни.
Видимо, в конце XVII века многие сикиязовцы выселились в другие деревни, в частности, в деревню Муллино Осинской дороги Уфимского уезда (ныне Бураевский район РБ). В первой половине XVIII века потомки сикиязовцев оказались и на землях башкир Канлинской волости, в соседних деревнях Ахметово и Канлы (ныне в Кушнаренковском районе РБ). Так, по переписи 1720 года, в деревне Канлы показано семейство Мустая Урукова 63-х лет, его дети Шарип, Мряс, Абид. Его родной