Достаточно сказать, что на свадьбу Кодряну с Еленой Илиною 4 июня 1925 г. собралось 10 тыс. человек – поздравить, пожелать счастья. А может, услышать какое-то слово, которое позовет за собой. Он не обманывал ожиданий. Был прост в общении, обаятелен. Выступал не вождем, а как бы старшим братом, готовым повести за собой, но и встать грудью за младших.
Популярность Кодряну подкрепила угасающее имя профессора Кузы, и произошло невероятное. В 1926 г. на парламентских выборах Христианская Лига, никем не финансируемая и не имеющая никаких покровителей, набрала вдруг 120 тыс. голосов, что обеспечило ей 10 депутатских мест. Но выиграл на этом не Кодряну, выиграл Куза. Он сформировал парламентскую фракцию, отодвинув своего помощника в сторону. Впрочем, и Кодряну поначалу недооценивал парламентские механизмы. Махнул рукой на то, что его явно обошли, уступив демократическую трибуну профессору и его приближенным.
Сам он был счастлив с молодой женой, намеревался завершить юридическое образование, поехал во Францию, в университет Гренобля. Но вскоре открылось, что Куза без него принялся перекраивать Христианскую Лигу по-своему. Пристраивался к либеральной системе, превращая Лигу в обычную парламентскую партию. А популярность поддерживал грубыми антисемитскими выпадами – это срабатывало, к Лиге тянулась самая ограниченная молодежь, мастеровые, крестьяне. По сути, партия Кузы стала парламентской оппозицией, но «ручной» – давала недовольству отдушину, помогая устоять больному режиму.
Кодряну понял это, писал из-за границы, протестовал. Наконец, он порвал с Христианской Лигой. Вернувшись в Румынию, с четырьмя соратниками по Братству Креста – Ионом Моца, Илие Гарнеатэ, Корнелиу Георгеску и Раду Мироновичем – он решил создавать новую организацию. Ее назвали Легионом Михаила Архангела. Сам он давал определение: «Легион – в гораздо большей степени школа и армия, чем политическая партия. Все самое благородное, самое чистое, самое трудолюбивое и самое храброе, что сумела породить наша раса, самая прекрасная душа, которую может вообразить наше сознание, вот то, что должен создать легионер».
О грядущих идеалах государственного устройства Кодряну писал: «Я признаю любую систему, кроме демократии». Он поучал, что всякую работу должны делать специалисты, в том числе управлять народом и государством. Но «демократия избирает людей, абсолютно лишенных совести и морали, тех, кто больше заплатит, т. е. тех, кто больше коррумпирован: фокусников, шарлатанов, демагогов, способных выставить себя с наилучшей стороны в ходе избирательной кампании. Нескольким хорошим людям удастся проскользнуть среди них и даже немногим честным политикам. Но им предстоит стать рабами первых».
«В Румынии демократия создала для нас “национальную элиту” основанную не на смелости, не на любви к своей стране, не на принесенных жертвах, а на предательстве страны, на удовлетворении личного интереса, на взятках, торговле сферами влияния, обогащении за счет эксплуатации, хищений и грабежа, на трусости