начали по очереди стрелять из новых луков Януша. Их восхищению не было предела. Особенно удивили тяжелые луки. Выпущенные из них тоже тяжелые стрелы легко пробивали латы с двухсот шагов. Вот это да-а!
– Девочки, я вам оставлю луки на неделю, – сказал перед расставанием Януш. – За это время испытайте их по-всякому. Потом мне скажете свои замечания, предложения, если они появятся. Не скрою, такие же луки мы вскоре передадим для испытания и хашаму хана Ильхама. Если все пройдет удачно, мы с отцом хотим нанять несколько десятков подмастерьев и начать делать луки для всей армии.
В город Януш поехал вместе со всеми. Однако девушки, вначале с птичьим щебетанием следовавшие вместе со своим командиром, по пути как-то незаметно поисчезли одна за другой, и Аюна с Янушом вскоре остались одни. Их кони не торопились, а всадники своих четвероногих друзей не подгоняли. Было уже глубоко за полдень, и тени от них тянулись далеко вперед, превращая и коней, и седоков в длинные темные существа, ползающие по земле. В спину дул легкий прохладный ветерок с Адыла, остужая то ли разгоряченные в течение дня тела, то ли нахлынувшие вдруг на обоих чувства.
– А хорошо, что мы с тобой не мусульмане, – сказал неожиданно Януш.
– Ты это к чему? – обернулась к нему Аюна.
– К тому, что, будь мы мусульмане, не смогли бы вместе вот так, рядом, проехаться.
Это так, конечно. Отец Аюны, хоть в силу своего положения прилюдно и придерживался некоторых мусульманских обычаев, в семье и быту оставался приверженцем традициий своего племени суваров. А они еще со времен эмира Алмуша, признавшего в десятом веке ислам государственной религией, оставались верны небесному богу Тура. Власть ни при Алмуше, ни после не стала настаивать, чтобы сувары поменяли веру. Слишком многочисленное и сильное это племя, чтобы с ним рассориться.
– Но ты же из сувазов, – напомнила Аюна. – Насколько я знаю, ваше племя приняло ислам.
– Это так, – нехотя подтвердил Януш. – Но не все из нас мусульмане. Многие придерживаются прежней своей веры. А она схожа с вашей, суварской.
– Ну и что? – игриво улыбнулась Аюна. – Тебе-то чем от нее лучше?
– Ты знаешь, главное в нашей вере, я считаю, отсутствие запрета ребятам и девчатам встречаться, – вполне серьезно ответил Януш. – Мы ведь, как и вы, вместе можем проводить игрища, устраивать посиделки. Вообще, говорят, сувары и сувазы раньше считались одним племенем. Другое дело у моих мусульманских друзей. Им это категорически запрещено. Не понимаю, как они женятся, выходят замуж, если до свадьбы иные пары вообще не видят друг друга? А иметь несколько жен? Мужчине это, может быть, и приятно. А каково женам? Я этого не принимаю. Я буду жить только с одной женой, только ее любить.
– Это если женишься по любви. А если так не получится? – не смея смотреть парню в лицо, заметила Аюна.
– Как это? – оторопел Януш.
– А так… Отец возьмет и оженит тебя на дочке какого-нибудь приятеля. А ты ее знать не желаешь. И что станешь делать? Пойдешь против