трупов животных (и не только) и горения старых покрышек, пластика и прочего тряпья. Бесчисленные вороны и чайки, как мухи, облепившие помойку, выхватывали сочные куски дармовой еды и заглатывали их тут же, давясь и отрыгивая. И два мощных бульдозера также портили вид, вдалеке натружено нагребая в кучу вновь привезённые самосвалами из города отходы жизнедеятельности горожан.
По ночам, когда городские работники по уборке мусора уезжали на отдых, а чайки и вороны улетали на водоёмы, чтобы почиститься и поспать, над городской свалкой устанавливалась относительная тишина. Только потрескивание костров нарушало её, да слышны были редкие зычные крики жильцов этого злачного места, собирающихся при помощи переклички на свою ночную совместную трапезу на самом высоком месте свалки, чтобы дым от костров поменьше ел глаза. С этой возвышенности ночью хорошо просматривалось огромное золотое огненное кольцо, опоясывавшее всю свалку, слабо освещаемую горящим мусором, как некий рубеж, через который никто из темноты не посмеет к ним переступить.
Здесь стоял длинный деревянный стол, изготовленный местными умельцами из обгорелых досок, крышка стола была искусно оббита кусками жести, найденными на свалке. В этих настеленных на столе жестяных листах было выколочено несколько углублений в форме чашек, куда гости клали разную приносимую еду. А в центре стола, где располагалось большое сквозное рукотворное отверстие, стояло эмалированное основательно помятое ведро, в которое сливали весь добытый прихожанами алкоголь, делая из него невообразимый коктейль. Над столом был сооружён косой навес из рваного синего брезента, найденного здесь же, и растянут при помощи жердей и палок для защиты людей от дождя и снега во время трапезы. Собравшиеся обменивались новостями о событиях, произошедших за день, поедали, хватая руками, или хлебали всевозможную пищу, приносимую с собой в пакетах и банках, сваленную в чашечные углубления стола – кто что нашёл на свалке. Запивали еду коктейлем, приготовленным из найденных жидкостей, в которых присутствовал хоть какой-то спирт. Коктейль зачерпывал из ведра, стоящего в дырке стола, специально сделанным ковшом на длинной деревянной ручке руководитель собрания, балагур и массовик-затейник. Он разносил ароматный напиток среди собравшихся, чтобы каждый смог отведать из ковша и вдоволь насладиться питием. Так продолжалось до тех пор, пока горячительная жидкость в ведре не заканчивалась. В процессе трапезы все веселились как дети, пели похабные песни под хлопки в ладоши и неуклюже плясали, притопывая, стараясь попасть в такт песням. Утомившись от ритуальных плясок, грязно и изощрённо матерились, по ходу дела вяло избивая друг друга в поисках консенсуса, и всласть нащупав «точки соприкосновения», противоборствующие стороны мирились, крепко троекратно целовались, размазывая по лицам слёзы и сопли. Заканчивали ночное собрание всегда хоровым исполнением одной и той же переработанной местным стихоплётом песни, ставшей для них гимном:
«Ты, отчизна моя, золотые края,
Ты,