С.М. Исхаковым, и освещающих самые интересные эпизоды жизни Али Мардан-бека. Написанные доктором Исхаковым интродукции к этим публикациям, а также комментарии и пояснения к текстам позволили уточнить целый ряд обстоятельств, остававшихся до сей поры под вопросом[4].
Интерес к личности А.М. Топчибашева был проявлен еще при жизни. В ряде книг и статей, а также в публикациях справочного характера, изданных в начале XX века, нашли отражение элементы его яркой деятельности, подтверждающие его лидерство в движении российских мусульман[5]. В этом ряду особо привлекает внимание большая статья Г. Алисова, опубликованная в 1909 году в журнале «Русская мысль» и озаглавленная «Мусульманский вопрос в России». Следует напомнить, что статья вышла в самый разгул реакции, поэтому не исключено, что фамилия Алисов является псевдонимом. Более вероятно авторство Исмаил-бека Гаспринского, сумевшего с большим профессионализмом проанализировать этапы развития мусульманского движения в России и особо отметившего в этом движении роль Али Мардан-бека Топчибашева. Наше предположение подтверждается тем, что в статье автор касается таких приватных уголков жизни Али Мардан-бека, которые мог знать только близкий к нему и гордящийся его судьбоносной ролью Гаспринский.
После оккупации Азербайджана большевиками, в 20—30-х годах Топчибашев превратился в одну из мишеней советской идеологии. В некоторых публикациях нашли отражение его деятельность после февральской революции 1917 года, его активные дипломатические шаги на Версальской конференции, были процитированы некоторые письма из-за рубежа. Сделано это было с превратной целью, но светлый образ Али Мардан-бека ясно проглядывал сквозь строки этих публикаций. И не случайно среди первых жертв репрессий 30-х годов были подобные публикации и их авторы[6].
Первые действительные попытки изучить азербайджанскую национальную буржуазию и историю либерального движения, формировавшиеся в начале XX века, были предприняты в 70-е годы прошлого века. Исследования в этом направлении доктора исторических наук Д.Б. Сеидзаде были удачным началом и задали верный тон последующим работам. Ее научная монография, посвященная деятельности азербайджанских депутатов Российской Государственной Думы, охватила самый блестящий период политической и общественной борьбы Али Мардан-бека[7]. Развал Советского Союза и завоевание независимости
Азербайджанской Республики создали условия для подъема национального наследия и изучения славного жизненного пути политических деятелей в начале XX века. В этих книгах и исследованиях достойное место уделено и некоторым моментам политической деятельности А.М. Топчибашева, его роли в общественных процессах[8].
В последнее время, в Российской Федерации, ее национальных республиках стали выходить в свет очень интересные работы, посвященные мусульманскому движению начала