ума.
50
В особенности это касаемо религии.
51
«Первичного я»
52
Когда человек теряет всё – он почему-то тогда вспоминает о Боге…
53
См. предшествующую главу-схема «Во имя понимания».
54
В том числе полушария, не задействованного обыденно.
55
На данном этапе единственный изъян, увиденный в обществе – Ваш.
56
Повторюсь! Это не избавляет совершающего раздор от ответственности. Каждый поделом получит своё. Но не нужно быть судьёй. Отсутствие провокации к виденному, ничто иное как универсальное средство постигания смыслов, недосягаемых взору в сей час, вследствие превалирования догмы ума над чувством «первичного Я», не дозволяющей обозревать безмятежный мир глазами беспристрастного странника – воочию, «от первого лица чувством истинного Я».
57
Как и жизнь, и любое благодаря чему она может быть благоприятной.
58
Навязанную обществом и его устоями, в том числе из семейного округа. Т.е. так, как якобы нужно, а не так, как хотело «истинное Я».
59
С точки зрения пронимавшего суть, вследствие восприятия действительности зрением «первичной осознанности»: мозг искоренившего зависимость от «эго-я», пребывая в обстоятельстве, воспринимает его не более чем картинку, осознавая, что она реальна, как и он сам. И будучи непроницаемым, от ежедневных практических занятий, тому способствующих, понимающий природу «исконного Я» выработал толерантность к пропуску ненужной информации извне, исходящей первично от людей – основного источника раздора. Прежде замечая те вещи, чьи непривычны обыденному, но лишь от зацикленности его «эго-я» на проблемах житейского, в сравнении с думой, стоявшего у порога Вечности – адепта иного видения.
Ибо тот, остановивший мысль, укротивший властное «эго-я», дозволив первичному чувству беспрепятственно источаться наружу, мог в одночасье погрузить Вас в свой невымышленный мир бесконечного странствия, им в совершенстве замечаемый, но протекающий мимо Вас.
Но вероятнее он с Вами даже на эту тему не заговорит. И подстроившись под Вас – дозволит собой поиграть, проняв правила Вашего мировоззрения. Т.к. его взгляд универсален к обретению общего языка, аккурат спуску по лестнице в погреб.
И Ваше текущее положение дел вскоре само вынудит обратиться к нему с тем вопросом «о Вечном», но «издалека». И его взрачность к данному следствию превзойдёт любые ожидания своей искренностью, неоправданно источаемой безвозмездно, вследствие мудрости иного взгляда, от мировоззрения им руководящего, желавшего исключительно одного – единства каждого в каждом.
60
Наблюдай. Не противься. Растворись в случае, ему доверившись, осознавая, что всё – отнюдь не напрасно.
61
Это будет удручающе сложно, вследствие неукрощённого эмоционального чувства, влияющего на осознание действительности. Красота в меньшем. Но она не