глупостью, которая является источником всех людских горестей.
Мы своими же руками на протяжении всей жизни неосознанно или под влиянием вредных привычек наносим удары по собственной судьбе.
Затем с измученными душами, в одряхлевших телах набираемся наглости и спрашиваем Вселенную: «За что? Почему я?»
За глупость! Разве непонятно? Стоит ли ожидать другого ответа?
У Шопенгауэра есть и другое утверждение. На мой взгляд, оно более удачно в отношении обозначения понятия судьбы. Он говорит: «То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими глупостей». В этом я с ним полностью согласен.
Взрослому человеку не стоит тратить время на поиск причин своих жизненных неудач. Мы сами порождаем все хорошее и плохое, что с нами случается.
Но разобраться в себе, изучить собственное прошлое следует для того, чтобы определить причину психического нездоровья и, следовательно, неправильного поведения с целью его исправления. Источник такого поведения обязательно найдется, если мы живем не так, как хотим.
Не все готовы себе признаться, что жизнь всецело находится в наших руках. Разве нет среди нас тех, кто стал жертвой безропотного подчинения глупой родительской воле? Часто человек вешает на себя ширму чужих комплексов, через которую едва пробиваются лучи света. Это нельзя назвать следствием здорового воспитания.
Также неужели нет тех, кто с раннего детства подвергался со стороны взрослых физическому насилию и оскорблениям? Причем итог во втором случае настолько же плачевен, как и в первом. Конечно, есть. Причем таких людей множество. Далеко ходить за примерами не надо.
Многие люди знают талантливого детского писателя Эдуарда Успенского, создавшего литературные шедевры мирового уровня, такие как «Крокодил Гена и его друзья», «Трое из Простоквашино», «Дядя Фёдор, пес и кот» и другие. У этого писателя есть родная дочь. Ее зовут Татьяна Успенская. Она просит российскую общественность отказаться от учреждения премии имени своего отца.
Эдуард Николаевич был тираном в своей семье.
Татьяна считает, что нельзя увековечивать память таких людей, как ее отец. Разумеется, понять дочь можно, но пока общественность ее не слушает. Похоже, премия имени ее отца все же появится.
Люди аргументируют свою позицию так: литература и личность не одно и тоже. Конечно, по-своему они правы.
Творчество писателя не стоит приравнивать к его личным качествам. Иначе придется подвергнуть забвению значительное количество известных имен. Немало талантливых личностей, интерес к чьим произведениям с годами только возрастает, в жизни оказывались совсем не идеальными людьми. Даже несмотря на свои гениальные литературные и музыкальные шедевры. Поведение отдельных творцов шокирует. Тем не менее, если мы откажемся от изучения их творчества, то мировая литература понесет значительные потери.
Разве стоит подвергать забвению имена талантливых людей, если они неправильно