французского просвещения на сознание российской дворянской молодежи;
II период (начало XIX – конец XIX вв.) – развитие влияния тайных обществ на дворянскую и разночинскую молодежь на фоне неослабевающего западноевропейского влияния;
III период (конец XIX – начало ХХ вв.) – развитие влияния политических партий на все слои российского населения.
Итак, в российском обществе с конца XVIII до начала XX вв. наблюдалось экстенсивное развитие нарушения идейной преемственности поколений на основе западного влияния, влияния тайных обществ и политических партий. Данное развитие преимущественно проявлялось в количественном показателе: нарушение идейной преемственности поколений постепенно охватывало все большее число сословий. В конце XVIII века это были исключительно дворяне (около 5 % всего российского населения). В XIX веке данный социокультурный феномен находил место не только в дворянских семьях, но и в семьях разночинской интеллигенции (образованной части населения). В конце XIX – начале XX века он уже затрагивал и низшие сословия и классы, охватывая тем самым все российское общество. Причиной того, что развитие нарушения идейной преемственности поколений охватывало изначально не все население Российской Империи, а только отдельные его части на разных этапах этого процесса, следует считать развитие другого стихийного фактора – социально-экономического, который играл роль стабилизирующего фактора в идейной преемственности поколений и участвовал в формировании жизненной и гражданской позиции различных слоев российского общества.
1.3. Источники развития гражданского воспитания в дореволюционной России
Ранее нами было отмечено, что появление в российском обществе социально-нравственного значения термина «гражданин» приходится на вторую половину XVIII века. Данный факт, а также факт нарушения идейной преемственности поколений, развитие которого осуществлялось именно в указанное время, дает основание предполагать, что становление гражданского воспитания могло осуществляться не ранее второй половины XVIII века. Для подтверждения данной гипотезы необходимо обратиться к изучению источников становления гражданского воспитания. Источниками любого развития являются определенные противоречия. В числе основных противоречий, повлиявших на становление гражданского воспитания, нами выделены следующие:
1. Противоречие между стихийным влиянием западноевропейской культуры на гражданский облик российской молодежи (преимущественно, дворянской) и управлением этим влиянием со стороны государства, которое отсутствовало.
2. Противоречие между представлениями российской общественности о реальном и идеальном гражданском облике молодежи.
3. Противоречие между ростом интереса к гражданско-воспитательной проблематике со стороны российской общественности и ее недостаточной изученностью в отечественной педагогике.
4. Противоречие между потребностью