Священные тексты ни в чем, и это обернулось для них прекрасной похвалой.
Что касается сподвижников, то они не ведали о существовании слепого подражания. Доказательством тому являются разногласия между ними, на которых не было указаний. Если бы фальсификаторы не следовали мнениям, кто-нибудь из [сподвижников] сказал бы об этом. Их разногласия – доказательство на достижение высшей ступени знаний и права самостоятельно решать вопросы, на которых не было указаний, и отсутствие слепого подражания.
В – Борьба с произвольным отношением с законами религии. Ибн Каййим держался мнения, что произвольное отношение с законами религии есть уловки и хитрость, где становится дозволенным запретное и утрачиваются права. Ибн Каййим не смирился с произвольным отношением с законами религии и сражался со всем, что представляло собой важность, опровергая доводы их последователей, приводя доказательства на их ложность.
Г – Призыв к пониманию духа религии. Из целей, которым были посвящены его труды на различные темы, – призыв к пониманию духа религии, уничтожению неподвижности в представлениях о ней и застоя в словах о ней. Обнаруживалось это через его взгляды в способах доказывания и разъяснения, возможность принятия свидетельства Единственного Правдивого, важность соблюдения договоров, использование средств, приводящих к цели, принцип свободы соглашений, соблюдение прав заимодателей, коллективная ответственность, сводящаяся к тому, что считается людьми солидарностью и взаимопомощью: здесь от каждого человека требуется ответственность делать то, в чем благо для всех.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.