Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве
соединены в одном существе, едины как сущность). Все ипостаси проницают друг друга, но соединение их специфическое – дух и тело не имеют контакта и объединены душой.
2. Равноценность, равнозначность, равноправность, равное достоинство, ибо одна ипостась без других не существует.
3. Иерархичность (соподчиненность) ипостасей:
1. Душа занимает в человеческом существе не просто среднее положение, соединяясь одновременно и с телом, и с духом, она является центром, основанием и смыслом бытия человека. Душа сосредоточивает в себе личностные качества человека, именно она обладает интеллектом и волей, а не тело и не дух. Душа, властвуя над своим телом и духом, формирует нравственность всего триединого существа (личности) и совершает поступки. соответствующие этой нравственности. Имя, принадлежащее человеку, душа идентифицирует с собой. Но без тела и духа душа – ничто, ибо лишается и воли, и власти в материальном мире, лишается и нравственности, и вечного бытия.
2. Тело – материальная сущность. Благодаря телу душа способна жить в материальном мире. Тело подвластно душе, поэтому душа грешит посредством тела и совершает добрые дела телом.
3. Дух в человеке – это Божественное естество, ибо от Святого Духа Божия109. Дух человека и его тело непосредственного единения не имеют, так как их энергетические свойства несовместимы. Посредством духа человек становится причастником Божественного бытия. В равной степени и Бог является причастником бытия человека. Дух определяет нравственность человеческой личности.
Поскольку человек есть образ Божий, то экстраполируем схему основных черт триипостасной природы человека на природу Бога.
Табл. 4. Схема триипостасной природы Бога
Вертикальными стрелками обозначена взаимопроницаемость ипостасей (энергий) Бога.
Свойства ипостасей:
1. Единосущность. Все ипостаси Бога образуют единое Существо (Сущность), проницают друг друга, но ипостаси Слово и Святой Дух между собой не соединяются.
2. Равноценность – равное достоинство ипостасей.
3. Иерархия ипостасей:
1. Ипостась «Отец» занимает центральное место в Существе Бога и соединена как с ипостасью «Слово», так и с ипостасью «Святой Дух». «Отец» – доминантная ипостась в Существе Бога, она – душа Бога, и это не аллегория. Приведем несколько свидетельств Самого Бога, сказавшего через пророков: «И поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами; и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом» (Лев. 26:11—12) И еще: «Разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами» (Лев. 26:30). «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя» (Ис. 42:1). «Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа