тыс. – убейдской. Но это – влияния; с середины 4-го тыс. местные элементы полностью доминируют, хотя «восточные» связи сохраняются.
В Верхней Месопотамии и по Тигру плотно жили не шумеры, а лица, говорившие на прототигридском языке. В Двуречье рядом жили прототигриды, протоевфратцы и (где-то) протошумеры.
Восточными семитами Верхняя Месопотамия была освоена не позднее 4-го тыс. до Р.Х. Здесь возникают города, храмы, но не техногенного, а гармонического типа. В частности, было свое, традиционное для Плодородной дуги, отношение к храмам – их много, они небольшие и у них свои конструкции. Своими были и традиции изготовления металлических изделий, стили печатей. Государство возникает в 3-м тыс., одна из ранних надписей гласит: «Здесь город один государства Мари», – первоначально это был достаточно изолированный центр, слабо связанный с шумерскими районами. Но потом влияние техногенов росло; среди оставленных царями Мари надписей в честь богов, которым были посвящены храмы, упоминается и шумерский Энлиль. Жили здесь и шумерские тамкары (торговые представители шумерских государств). Кроме восточных были представлены и западные семиты.
Далее на восток, в Средней Месопотамии, жили восточные семиты и шумеры, и только в Нижней, да и то лишь в южной ее части, шумеры доминировали. Видимо, сохранялись на Тигре и прототигриды, а кое-где на Евфрате – протоевфратцы. Их особые имена еще проскальзывают сквозь череду веков. Назовем некоторые слова, унаследованные шумерами от прототигридов, чтобы было понятно, насколько шумеры были обязаны основами своей культуры иному населению: стена, форма для кирпича, печать, медь, медник, кузнец, земледелец, пастух, ткач, строитель, каменотес и т. д. Собственно говоря, шумерам оставалось только придумать слово «царь» (и то не сразу). Все основные профессии, которые отличают государственное общество от догосударственного, были заимствованы от этих безвременно погибших прототигридов. Совершенно очевидно, что в 5-м – середине 4-го тыс. шло влияние с Тигра и Верхней Месопотамии на шумеров в сфере базовых технологий, и лишь где-то в конце периода с начала 4-го тыс. началось обратное движение техногенной культуры и социальных институтов.
В последней трети 3-го тыс. до Р.Х. в Верхней Месопотамии жили два народа, которые надо запомнить, – диданы и ханейцы (через земли ханейцев проходил Авраам). О них существует много литературы, но объем пособия не позволяет на этом останавливаться. Это часть западносемитской группы, которую восточные семиты, жившие в Аккаде, называли «западниками» (амурру, амореи).
Основные группы семитского населения к концу 3-го тыс. до Р.Х. таковы.
Первая группа – западные семиты. Она подразделяется на три территориальные подгруппы: северная, аморейская, куда входят амореи, ханейцы и др.; центральная – хананеи (и часть амореев) в Святой Земле и близ Финикии; юго-восточная – за Иорданом (тоже амореи и, возможно, предки арамеев). Другими словами, по внешней дуге, на севере – хананеи и амореи,