Die Sibyllinen. Friedrich Blass

1. Auratus; Hdschr. des Theoph. „der Menschen“ („also zum Führer aller Menschen“); bei Lactantius steht „Gott“ (christlich). Vgl. unten V. 51.

      2. Verdorbene Worte, nicht sicher hergestellt.

      3. Maranus; Hdschr. „in allen St. enthalten“.

      4. Den abgeschiedenen (bösen) Geistern alter Könige, wie Zeus u. s. w.; ähnlich VIII, 47. 393.

      5. V. 24. 25 so nach Clemens Alexandrinus, der die St. ebenfalls citiert. Nach Theoph.: „seid dahingegangen und irrtet durch D. und sp. Gestr. Hört auf, thörichte St.“

      6. Nach der Emendation von Schwartz u. A.: „die Erde beherrscht er, die Unterwelt regiert er“.

      7. L. γένναν nicht γεννᾶν (Hdschr.) oder γεννᾷ (Konjektur).

      8. Nach Clausers Übers.; ψυχροτραφῆτε st. ψυχοτροφεῖτε (ψυχροτρ.).

      9. Thienemann: Hdschr. „des Viehes“.

      10. Castalio: Hdschr. „leicht“.

      11. Opsopoeus (γαλᾶς statt τάλας). Vgl. 62, wo unzweideutig der ägyptische Katzenkult verhöhnt wird. Unter den „Untieren“ sind nach Bleek die ebenfalls verehrten Krokodile zu verstehen.

      12. Alexandre; in den Hdschr. sinnlose Korruptel.

      13. Alexandre; in den Hdschr. sinnlose Korruptel.

      14. Konjektur: Hdschr. „wenn“.

      15. Clausers Übers. (καὶ πίοντα γαῖαν); gew. Text „statt im goldenen, fetten Himmelsg. zu wohnen“.

      16. Solche Steinhaufen waren dem Hermes heilig.

      17. Alex.; Hdschr. „trugherzige“; „solche“ („diese“) ist von Turnebus eingesetzt.

      18. Castalio; Hdschr. „liegt“.

      19. Der futur. Sinn läßt sich leicht herstellen (überl. ἀνακλῐνοῖ Optat. Fut., unmetrisch), da in den Sibyllinen oft der Opt. Aor. (also -ῑναι) futurischen Sinn hat. Indes, der ganze Vers ist wenig sinnvoll.

      20. Auratus; Hdschr. sinnlos.