align="center">
22
Спросила Иисуса Мария:
– С кем схожи ученики Твои?
– Они,
будто малые дети,
затеяли игры
на поле чужом.
Когда ж призовут их к ответу,
прикрикнув:
«Подите вон!
Довольно скакать!» –
то скажут,
нагими оставшись:
«Возьмите одежды наши
и дайте нам доиграть!»
______________________
Здесь прямой ответ на вопрос, кого считать учеником Иисуса. Это те, кто готов отдать всё, ради главного. Тут параллель с притчами о Царстве. См. Фом. 8 (о рыбаке, оставившему лишь одну ценную рыбину) и Фом. 80 (о купце и жемчужине). Там и здесь – о выборе единственно стоящего, ценой которого является оставление всего остального.
Образ детей, найденный Иисусом, очень сильный. Дети заигравшись забывают обо всем. И они не задумываясь отдают свою одежду и остаются голыми, лишь бы им дали доиграть игру до конца. Сильно и обозначение смертной жизни как чужого поля, на котором мы вынуждены начинать жить подлинной Жизнью. Впечатляет и образ мира, хозяев смертной жизни, которые изгоняют тех, в ком Жизнь. И тут главное для носителей Жизни – не цепляться за имущество. Не цепляться за то, за что мир может тебя зацепить.
Какой вывод для нас? Все, что мешает, что отвлекает от единения с Отцом, от пребывания в Его Жизни – должно быть без всякого сожаления оставлено. И только тот, кто оставил всё ради Жизни, является учеником Иисуса.
24. Мария сказала Иисусу: На кого похожи твои ученики? Он сказал: Они похожи на детей малых, которые расположились на поле, им не принадлежащем. Когда придут хозяева поля, они скажут: Оставьте нам наше поле. Они обнажаются перед ними, чтобы оставить это им и дать им их поле. (Т)
21. Сказала Мария Иисусу: Кому подобны Твои ученики? Они подобны <рабам>, находящимся на поле, не принадлежащем им. Когда придут хозяева поля, они скажут: «Оставьте нам наше поле», – они обнажены перед ними, чтобы отдать его им, они отдают им их поле. (А)
23
Потому говорю:
если знает хозяин,
что в округе орудуют воры –
не попустит ворью
он проникнуть в свой дом.
И не сможет заснуть до тех пор он,
пока их не застигнет.
То –
во власти его
ни вещицы не дать унести!
Вот и вы
в отношениях с миром
пребывайте бодры,
препояшьтесь с великою силой,
чтоб разбойникам к вам
не найти
никакого пути.
А не так –
всё, чего ожидаете вы,
будет скрадено ими.
______________________
Здесь Иисус дает образ должных отношений с миром и показывает цену, какую придется заплатить, если их не будет.
И чуть подробнее. Первое. Мир – это вор. Что он крадет? Жизнь, рожденную от Отца. И это надо знать. Чтобы не было никаких иллюзий относительно социума.
Второе.