Игорь Пешнин

Время и мысли


Скачать книгу

стоит ли удивляться неудаче эксперимента?

      Научный коммунизм государство отрицает.

      Ленин поступил наоборот и создал СССР.

      Такого государства больше нет.

      Маркс оказался прав.

      Где же тут утопия?

      Как раз полное подтверждение правоты!

      А почему Маркс государство отрицал?

      Да именно потому, что оно, как средство решения проблем общества, являет собой утопию.

      За примером далеко ходить не надо.

      С чего официально начинается русская история?

      С легенды о создании государства в 862 году.

      «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет…»

      Минуло одиннадцать с половиной веков (а по допетровскому календарю сейчас вообще 7529 лето от Сотворения Мира!).

      Что имеем?

      То же самое.

      Лишь с той разницей, что земля наша уже не столь велика и обильна.

      Ну и?

      Это ли не утопия?!

      Наше нынешнее общество, просвещённое блеском золотого тельца, надулось на Маркса, как мышь на крупу, а, между тем, история России целиком подтверждает его учение.

      Но ведь есть же процветающие страны, притом, что в них государство не упразднено, а вполне себе функционирует.

      Как с этим фактом соотносится учение Маркса?

      Самым непосредственным образом.

      Нетрудно установить, что все процветающие страны являются демократическими, даже при формально существующих в некоторых из них монархиях.

      Демократия это контроль общества над властью.

      Чем больше этот контроль, тем страны цивилизованнее.

      А что такое контроль общества над властью, как не процесс упразднения государства, лишь пока неосознанный и потому спонтанный, противоречивый и растянутый во времени?

      Но ведь Маркс не анархист?!

      Совершенно верно.

      Он основоположник научного коммунизма.

      Его учение говорит о том, что в основе дисгармонии мира лежит не изначальная греховность рода человеческого, как уверяет церковь, а эксплуатация, обусловленная исторической, т. е. неизбежной, но временной, слабостью производительных сил общества.

      Однако научно-техническое развитие мира показывает, что данный фактор в его эволюции явление преходящее, а, следовательно, эксплуатация, со всеми своими атрибутами: собственностью, государством и религией, исторически обречена.

      Вектор прогресса – бесклассовое общество.

      Остальное – иллюзии.

      Потому Маркс и не анархист: анархия это путь назад – в доклассовое общество, а задача идти вперёд – в бесклассовое.

      Это означает, что упразднение государства не политический акт, как предполагает анархия, а экономический процесс.

      Чего не понимали Бакунин с Кропоткиным. В этом разница.

      Но тогда выходит, что революции в истории России не было, и коммунизм никто не созидал? Более того: всё делалось наоборот?

      То есть, речь