его масштабы, оно охватило 11 областей, а число погибших по данным парламентской комиссии достигло 168 человек. Некоторые считают, что их было даже больше. При этом не имеет значения из-за чего произошло восстание, многие восстания и даже революции вспыхивали в результате незначительного повода, вспомним хотя бы Американскую революцию, начавшуюся с «бостонского чаепития». Просто в таких случаях скапливался горючий материал и было достаточно спички.
Это восстание взбудоражило весь Советский Союз, его жестокое подавление вызвало протесты во всем мире и стало первым мощным ударом по тоталитарной системе. Оно явилось первым камнем, вызвавшим последующий обвал, который погреб под собой Советский Союз. И в значительной степени именно благодаря жертвам этого восстания все союзные республики стали независимыми.
Но по иронии судьбы сам Казахстан последним обрел свою независимость, ровно через пять лет после восстания. Чем это объяснить?
Казахстан спровоцировали и он импульсивно выступил первым, но остальные его не поддержали и он оказался в изоляции. Советские средства массовой информации со всей своей лживой демагогией обрушились на нашу республику, началась «охота на ведьм» о масштабах которой мало знают не только в мире, но даже на постсоветском пространстве. Декларируемое братство народов, неожиданно дало глубокую трещину и все это привело к сильному шоку, от которого быстро оправиться не удалось.
Сейчас, во многих государствах бывшего Советского Союза забыли о «декабрьском восстании» в Казахстане, потому что заняты воспеванием своего освобождения и укреплением своего государства. А в родном отечестве, из-за противодействия некоторых бывших партократов, замешанных в его подавлении, стараются если не искоренить, то приглушить память о нем.
А между тем об этом восстании и его жертвах надо бы помнить всему миру.
Глава 2. Начало советской «бархатной революции»
1989 год стал судьбоносным в истории Советского Союза, именно у истоков этого года начались процессы, которые привели к распаду великой державы.
Волею случая мне довелось стать свидетелем этих событий в Москве. В начале февраля 1989 года, я в бытность заведующим кафедрой Аркалыкского педагогического института, прибыл в Московский государственный университет им. Ломоносова для повышения квалификации на четыре месяца. Жил в главном здании МГУ на Воробьевых горах, превращенных демократами в своего рода главную агитационную площадку. Стенная печать в университете напоминала «дацзыбао» в Пекине в приснопамятные годы «культурной революции» в Китае. В ней бросались в глаза жесткая критика коммунистического режима, развенчивание ореола святости Владимира Ленина и самиздатовская статья Александра Солженицына «Жить не по лжи».
Похоже здесь обкатывалась «революционная» риторика антисоветской публицистики, чуть позже зазвучавшей на страницах журналов «Огонек», «Новый мир», «Дружба народов», «Знамя», газет «Комсомольская